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“三月初三日，买荠荠菜。扫灶头，可免虫蚁。抢童子，敬娘娘神。按：三月清明节，上坟。或蒸清明饽饽，又名清明糕粑粑。或折柳枝，戴在身旁，谚云：‘清明不戴柳，死去变黄狗。端阳不戴艾，死去变妖怪。’”后来，每逢清明时节，在文殊院旁的娘娘庙依然有“抢童子”之俗，现场道士撒假童子，抢到的人据说会得子。清明饽饽或清明糕粑粑，是用清明草和面做的，今日在成都的郊县上还可以买到。 四月初八，“浴佛，看放生会，嫁毛虫。”嫁毛虫的风俗，在清代到民国的四川各地县志中多有记述。如咸丰《云阳县志》所记，此日清晨，敬佛上香后，在纸上写道：“佛生四月八，毛虫今日嫁，嫁往深山去，永世不归家。”然后遍贴户牖，则毛虫不敢入，颇有效验。二十八日，“药王会。医生、药铺收礼敬神。按：立夏日，用大戥秤人，计其斤数，谓夏至秤人不害病。” 五月，“过端午，俗名过端阳。”有些什么节目呢？《成都通览》载：“收账。开账。送节礼。包粽子。煮盐蛋。包盐蛋、皮蛋、灰蛋。买红白糖、酒、雄黄、蒜。送草香。做香包洗澡药。挂菖蒲、陈艾。取蟾酥。做艾虎。拜节。送扇子。买鳝鱼吃。搽雄黄酒。”当今的成都人过端午，仍旧爱在自家门旁挂菖蒲、陈艾。 六月，“初六日，做王爷会。十九日，观音会。按：六月伏日，做胡豆办，晒皮衣。”胡豆办，即豆瓣。六月伏日晒皮衣，大约是“六月六，晒红绿”之古俗的演变。 七月，“初七日，土地会。夜间敬巧神，买豆芽乞巧。”别的地方称这种豆芽为“巧芽”。“初十日起，至十五日止，做盂兰会，烧袱子，俗名‘祖宗过节’，又云‘初十日开鬼门关，十五日收鬼门关’。”收就是关闭的意思。烧袱子，湖北叫烧袱包。二十一日，“各商铺做财神会。按：立秋日，吃秋水，谓可免痢疾。” |
