中华传统文化与人类命运共同体

　　人类的愿望性。人类命运共同体充足表达了人类将如愿以偿地达到预定目标的一种想法。人类之所以自然而然地、热切而急切地希望构建人类命运共同体，是因为人类长期经历了、当代仍然经历着战争之苦、动乱之哀、分离之痛、冲突之悲、危机之忧，说明愿望是与人们的生命、财产、生活、安全的实存密切相关，进而诚笃地妙凝成一种思慕的想法。正如习近平总书记所说：“上世纪上半叶以前，人类遭受了两次世界大战的劫难，那一代人最迫切的愿望，就是免于战争、缔造和平。上世纪五六十年代，殖民地人民普遍觉醒，他们最强劲的呼声，就是摆脱枷锁、争取独立。冷战结束后，各方最殷切的诉求，就是扩大合作、共同发展。”不同的历史年代、不同的地区人民，尽管有不同的愿望、呼声和诉求，但聚合成人类的共同愿望，“就是和平与发展”。

　　当前，人类面临着此起彼伏的各种错综复杂的严峻挑战和人与自然、社会、人际、心灵、文明间的尖锐冲突和危机。在人类遭受环境污染、生态危机、雾霾困扰、气候变化的威胁下，若要金山银山，必先要绿水青山，人类选择绿色、低碳、循环、可持续生产生活方式，而不走吃祖宗饭、断子孙路的捷径；在有严峻社会冲突的地区和国家，人民深陷在水深火热的战争、动乱之中，“悲莫悲兮生别离”。他们无限悲惨地背井离乡，到处逃难，以致葬身海底，其最急迫的愿望是结束战争、动乱，谋求安居乐业。在不断遭受恐怖活动环境下的人民，整天担惊受怕，惶惶不可终日，最殷切的愿望是和解、和平、安宁的生活。生活在贫困线下的人民，最希望脱贫，有吃、有住、有工作，过上富足无忧的生活。在全球经济低迷、贫富和南北差距拉大的情况下，出现反全球化的声音，他们不认同经济全球化是社会生产力和科技进步的客观要求和必然趋势，而回到贸易保护主义、单边主义、孤立主义，但全球人民诉求经济全球化，渴望推动经济全球化进程更加包容、有活力、可持续。在人际关系紧张，人们被私利蒙蔽，“不管他人瓦上霜”的氛围中，人类迫切希望人人修德、养德、敬德、畏德、行德，构建人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平、天下和合的道德命运共同体。在“互联网+”的新时代，人心躁动，“躁则神夭”，烦躁、焦虑、忧郁，而生精神危机、信仰迷惘，信仰是人的特殊价值需要，是对某种价值理想境界的崇拜和敬畏，而“人类命运共同体是一个美好的目标”，也是一个赢得全球人们信仰的价值理想境界，以及各文明间共同尊崇的价值观，以融突和合各文明间价值观的差异。“天下同归而殊途，一致而百虑”。人类命运共同体是世界人民的呼声，全球各民族的诉求，人类共同的愿望。