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传统南派掌中木偶戏强调掌上偶人的“戏神”，艺师将戏曲行当的科步身段、道白唱曲传递至指掌中操弄的偶人，“传形于偶”“传声于偶”，又“传神于偶”，人偶同歌共舞，活灵活现，栩栩如生。掌中木偶顿、挫、停、摆、弹、转等动作，注重节奏和力度，这与讲究轻重缓急的道白天然契合，由此达成了动作、声音、形象、情态的步调一致。自20世纪五六十年代开始，南派掌中木偶戏由区域性的闽南民间村落走向全国各个地方的剧场，为开拓市场进行了诸多变革。然而，因为运用普通话念白，偶的动作与语言渐渐失去了节奏，显得松散零乱，动作交代不完整，无法实现木偶表演与方言韵文道白的浑然一体。普遍实行的配音表演，也对掌中木偶戏造成了伤害，说唱和操控原本应一体化，跟着录音表演则是“以形附声”，而非“以声带形”“声出形到”，表演难以全情投入，被孤立的操控与角色之间的隔阂显而易见：偶成了简单的代言工具，而不是“形象”，人的声音未能准确附着于偶，偶的神态也未能完全介入角色。 |
