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《国家公祭纪念碑——南京大屠杀组雕》由4部分组成。其中很多形象均有现实原型，作者吴为山曾亲自访问大屠杀幸存者，通过与他们交谈激发艺术灵感。铭记历史，珍爱和平。雕塑家正是以真诚的声音和激越的情感，唤醒了沉睡的灵魂，唤起国人强烈的爱国主义精神。作品也成为以大构成及写意雕塑的方式，建构民族苦难历程纪念碑的扛鼎之作。几代中国雕塑家在主题雕塑的创作中凸显出他们真挚的爱国情怀和高超的艺术水准，使得中国百年雕塑闪耀着民族文化与时代精神的光芒。 塑魂立人，以“人”为中心的塑造是人类美术史上永恒的主题。从留学归国的雕塑家们在上海、杭州、北京和广州等地开展教学活动，建立起中国最初的雕塑教学体系开始，到雕塑艺术家们重新面向中国传统文化进行阐释，人物雕塑在艺术语言、创作理念、雕塑材质、展陈方式等方面都经历了变革与融合。特别是中国传统文化中的写意精神的引入，为人物雕塑创作开拓出了新境。钱绍武创作的《阿炳》，并没有表现民间音乐家阿炳历经磨难的面容，而是选取他沉醉于演奏的瞬间，旨在传递其内心的情感。对作品凝视良久，仿佛能听见琴弦流泻出的美妙旋律，体会到阿炳内心灵魂的绝响。 1982年全国城市雕塑规划小组的成立，在组织建构上对城市雕塑的科学发展起到了极其重要的推动作用。随后城市化建设高潮的到来使得城市雕塑与公共艺术迅速发展。广州的《五羊群雕》、兰州的《黄河母亲》都成为城市地标，香港的《紫荆花》和澳门的《盛世莲花》则以区域元素结合中国传统装饰工艺展现出城市雕塑的新貌。潘鹤创作的深圳城市雕塑《开荒牛》不仅成为深圳的标识，更是公众心中的精神意象。拱背屈腿却毫不妥协、倔强向前的开荒牛，正在拔起盘根错节的树根，成为迈向美好未来的探路者。在历史长河中，那些面对荒芜且无可依傍，以极大勇气和使命感完成超越与重建的开拓者们，已经凝练为“开荒牛”的符号被我们铭记。中国几代优秀雕塑家以炽热的民族情感和艺术家的良知，造就了一座座时代丰碑，当代中国城市雕塑正以前所未有的气度，彰显着中国的文化自信。 |
