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古代身份证如何证明我是我？现代身份证虽然轻巧，但它身上却承载着中国几千年的户籍发展史。
图为古代一种证明身份的鱼符。 (资料图片) 在当今生活中不可或缺的身份证，其实是一个新生事物。我们的第一代身份证直到1984年才正式发行，在这之前承担证明自己身份这个“艰巨任务”的是林林总总的单位介绍信。那么，中国古代有身份证吗?如果没有，人们要如何证明“我是我”这个难题呢？ 中国古代并没有身份证，倒是有两样与身份证相似的证件，那就是符牌与传信。相较而言，符牌侧重于表明身份，传信侧重于准入通行。从功能层面看，似乎可以得出“符牌+传信=身份证”的等式，但从内涵渊源来看，符牌、传信与身份证只是形式相近，本质却大不相同。 符牌:都是有身份的人 先说符牌。符牌最早是兵权及君权的象征。《史记·五帝》所记载的“轩辕氏北逐荤粥，合符釜山”里的“符”其实就是兵符。《周礼》的记载则更为清晰:“珍圭以徵守，以恤凶荒；牙璋以起军旅，以治兵守。”珍圭代表君权，牙璋代表兵权，其内涵都是权力的物化与延伸，大有金庸小说《笑傲江湖》中“见黑木令如见教主本人”的意味。当然，这些符信还带有防伪功能，《说文解字》称其“分而相合”，也就是先将一整块符牌一分为二，使用时双方各执一半，合在一起以验真伪——现代汉语中的“符合”一词，也正渊源于此。 秦汉以后，符牌逐渐衍生出节、虎符、竹使符等门类。苏武持节出使匈奴，所持的节也属此类；虎符与竹使符则一主发兵、一主征兵。随着岁月的流逝，这种符牌渐渐与官员的身份有了交集。唐朝时，朝廷为了“明贵贱，应召命”，根据官员不同的品级发放金、银、铜制的鱼符，其中五品以上的官员还佩有专门的鱼袋。宋朝时鱼符被废除，但鱼袋保留了下来，文豪苏东坡便曾被赐以银色鱼袋，以代表着他朝廷命官的尊贵身份。 到了明清时代，符牌渐渐褪去了唐宋的古韵森森，最终演变成牙牌与腰牌。明朝牙牌上除了朝臣的姓名和官职，有时还会刻上使用范围与禁令。清朝腰牌就更为完备，还加上编号、年龄、相貌特征、发牌年代等，在形制上和后世的身份证已经大同小异。 |
