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互动问答 问题一：铜镜在每个时代大概有哪些特点？ 李米佳：唐代的高锡镜，它的每一个连珠纹，每一个鸟的羽毛，一粒一粒，一根一根的非常清晰，它的锈不可能生出大块的红斑绿锈，这个是高锡镜的特点。然后宋的铜镜还是比较多的，宋是大量民间的镜子，宋的时候镜子已经走向千家万户了，宋代的湖州镜非常知名。宋代的青铜镜最多，再往后就少了，元没有多少，明清还有，它们这个铜的颜色是不一样的。宋代的青铜镜的铜是发红的，青铜中铜的成分多一点，锡和铅少一点。明代铜镜发白，加了一些锡，甚至还加了一点锌，所以会发白。清代的青铜镜是发黄。也就是宋红明白清发黄。 唐代的青铜镜是最辉煌的，我要讲的是高锡镜，锡含量高就很容易把纹饰铸得很精美，不容易生锈，可是有一个缺点就是容易碎，不容易传承下去。还有一种就是普通的青铜镜，锡含量低，不容易碎，缺点是镜子不够亮，纹饰不精美。因此特别有钱的人会追求高锡镜，普通些的人家就会选择普通的青铜镜。高锡镜和我们所使用的镜子照起来是完全不一样的使用感受，人影会有一种非常深远的感觉，就像幽灵一样。 问题二：传世品和出土的青铜器在研究或价值上有什么区别？ 李米佳：首先说价值方面，青铜器呢，现在，传世品卖不出价，传世品表面都做过一定处理了，好多人辨不出真伪来，而且传世品江湖上看的也少，所以他们没有经验，接受的人少；出土的，虽然国家一直在打击不许买卖，但是出土的他们会识别。从拍卖上来讲呢，不管是传世品还是出土的，价格不是按这个分的，而是按照器物本身的时代，铭文是不是够多，皮壳是不是够好，在古书中是否有记载来确定其价值。其次从研究上来讲，出土的比较好研究，什么地方出土的，器型是什么样，纹饰风格和铭文内容是什么样，都容易认定；传世品就比较难，因为传世品失去了当时出土地点的记载，失去了当时出土的情况，那个时空已经没有了。 问题三：也就是说故宫中很多的传世品身世是不清楚的吗？ 李米佳：很清楚，就是明代皇宫传到清代皇宫，清代皇宫传到现在，甚至也有个别的是从宋代传到现在的，它是这种流传有序的身世，而不是出土地点的身世。后来我们新收购的、捐赠的，还有拨交的这些东西我们都冠以新字号，这些东西是有明确出土地点的。“故”字号的是传世品，那么确实是没有明确的出土地点。但是这方面的研究也一直在推进，我曾经做过这方面的课题，就是把故宫旧藏器簋这一类别和出土器作对比，从而找出他们当年的大致出土区域和所属的青铜文化范围。成果发表在故宫博物院院刊上。 |
