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二 赛龙舟：竞渡无“竞”有原因 赛马一事，民间有，宫中亦有，《日下旧闻考》记载，这项活动于景山举行，“其制，一人骑马执旗于前，一人驰骑呈艺于马上，或上或下，或左右，腾掷矫捷，人马相得，如此者数百骑”。与永定门外的民间赛马不同，宫中的赛马更类于表演性质。 值得一提的是，清代皇室的端午节不是五月初五这一天，而是从五月初一到五月初五整整五天，而且过得相当讲究。以乾隆帝为例，要在帽子上扎艾草叶，腰间拴大小荷包，皇后和皇太后及宫中女眷头上戴五毒簪，宫内的墙上挂龙舟呈祥缂丝挂屏，瓶子里插五福五瑞花，就连各宫里的熏香都要换成以菖蒲根、茎为原料的。至于食物方面，绝对是粽子制霸，据乾隆十八年端午节膳单记载，乾隆帝膳桌上的粽子有一千二百七十六个，皇后桌子上是四百个，其他嫔妃、阿哥、公主什么的共摆六百五十个，吃粽子前还要用小角弓做游戏，射中哪只粽子就吃哪只，用膳时，皇帝自己喝菖蒲酒，赏众人雄黄酒，桌子上还摆满了桑葚、樱桃、茯苓等时令鲜果。 当然，最与众不同的活动，还是龙舟竞渡，只有在这里，才能看到北京极其罕见的“赛龙舟”。 明代笔记《酌中志》记载，明代皇室就有端午“斗龙舟划船”的习俗，地点是在西苑，而清廷的赛龙舟则在福海举办。福海是圆明园里最大的水面，水面呈方形，面积大约28公顷，与北海的面积差不多大。爱新觉罗·昭梿在《啸亭杂录》中记载，清廷在端午节搞龙舟竞渡活动，是从乾隆初年开始的，“乾隆初，上于端午日命内侍习竞渡于福海中，皆画船箫鼓，飞龙鷁首，络绎于鲸波怒浪之间。兰桡鼓动，旌旗荡漾，颇有江乡竞渡之意。”当然，这样壮观的场面，别说普通百姓了，就是官职比较低的大臣都无福得见，有资格跟乾隆一起看赛龙舟的只是一些近支王公、大学士、御前侍卫、内务府大臣等，有时候为了表示特别的优渥，也会邀请一些外藩王公和外国使臣前来观看，“以联上下之情”。观看的地点在福海的“蓬岛瑶台”，观看的具体时间，一般定在五月初一、初四和初五这三天。 不过，福海中的龙舟竞渡，尽管热烈的气氛不输江乡，但并不是一场真正意义上的竞赛，乾隆和嘉庆皇帝都曾经明确说：“御苑龙舟不过按队而行”、“九龙顺轨原无竞”，据说之所以不鼓励龙舟展开竞赛，是为了避免在观看的诸皇子心中激发竞争的欲望，进而引发他们对皇位的争夺……而龙舟竞渡结束之后，皇帝和皇后会侍奉皇太后到同乐园去看大戏，然后进晚膳，至于看的大戏的剧目，也多是《屈子竞渡》这样契合节日主题的内容。 不过，嘉庆帝亲政后，虽然也持续了几年端午节龙舟竞渡的观赏活动，但随着时间的推移，“每以雨泽愆期，罢演者多矣”。 |
