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“四鼓石花未连本”第四鼓正本（左）与伪本（右）对比
第四鼓“允”字处放大图正本（左）与伪本（右）对比 ●伪本“允”字正上方的石花，同正本相比，大了许多； ●伪本“允”字周围的墨色经过岁月沉淀，肉眼可以看出与周围的墨色有差异； ●伪本“允”字本身的笔画，特别是左上角的“钩子”处，与正本明显不同； ●伪本“允”字作伪处的石花花纹人工痕迹明显，非常不自然，同正本相比有明显差异。 《石鼓文》的重刻与翻刻 碑石重刻，一般是因原碑毁坏或者失传而重新刻碑或者刻石，称之为重刻。重刻是以原碑旧拓再次摹勒上石，有的还附刻题记。原石不存，重刻也很有价值。重刻往往是重要的、著名的古碑，而且重刻不止一回，不止一石。 说起《石鼓文》的重刻，肯定会提到历史上唯一一次堪称“国家文化工程”的重刻。清乾隆五十五年（1790），乾隆君臣十数人用石鼓所存310字，依照原来诗意，重编鼓文十章（弘历亲编首章与末章，其它八章由彭元瑞作），命赵秉冲篆书镌刻于新鼓之鼓面。重刻石鼓功毕，一式二套。一套仍置国子监大成门下，另一套置热河避暑山庄文庙。 所谓翻刻，指的是碑帖的原石尚在，但是依照该碑石的一种拓本另刻一石之后拓出后的拓本，此为翻刻，又称摹刻，被翻之原石大多损泐模糊，或者保存地处僻壤。善本难得或捶拓不便，遂出翻刻。翻刻与重刻原因与目的都不同。 石鼓拓文历经千载，其中被翻刻的次数更是不计其数，但说到意义最深远的一次翻刻，一定是这一次——阮元摹刻天一阁宋拓石鼓。《阮元文选楼重摹天一阁宋拓石鼓》有两个版本，学界称为“杭州府学本”和“扬州府学本”，分别刻于嘉庆二年（1797）和嘉庆十一年（1806）。咸丰十年（1860）天一阁宋拓原本毁于兵燹。因此，阮元的摹刻本长期以来被学界认为是最能反映天一阁宋拓本原貌的刻本。 |
