|
看懂“石花”是考据版本的核心 唐代韦应物的《石鼓歌》中曾写：“雨缺讹苔藓涩”。碑帖刊刻之初，碑石是完好无损的。经历了日晒雨淋、风霜雨雪，石面开始逐渐风化，呈片状或块状层层剥落，当然也有人为斧凿破坏，从而形成了碑面斑驳模糊的状态。碑面破损在拓片上就反映为“石花”迹象。所谓“石花”就是拓印过程中由于鼓上文字的损泐而留下的白色斑纹。随着时间的推移，缺损处越来越多，“石花”也随之越来越多，面积也会越来越大。当年，故宫文物大迁徙时，将纸覆于石鼓纸上，就是担心上面的字在途中被磕碰损坏。 一些关键文字处的石花状况，就成了最重要的考据点之一。前人写的校碑随笔、拓本题记内的“考据点”90%以上都集中在拓片的石花上。约定俗成的版本“考据文字”大部分集中在石花侵蚀文字的笔画处，因此碑帖收藏界就有了“某字不损”“石花不连”等术语。石花不仅可以界定碑帖拓本的异同，推定拓本的拓制年代先后，还能起到区分原刻和翻刻的作用。 在了解什么是石花之后，就可以根据各个版本上“石花”的形状和大小等区别，大致判断拓善本的年代划分了。《石鼓文》宋拓本和明拓本主要看第八鼓有无文字，其余七鼓差别不大。明清拓本的版本区别主要看第二鼓和第四鼓。“黄帛本”来自于明代中期，命名来自于该善本拓印之时，第二鼓第五行上的“黄帛”二字未受石花侵蚀。但“黄帛”二字旁边有一处石花正在形成，“黄帛本”之后，此处石花逐渐扩大侵蚀，“黄帛”二字也逐步受损。 “四鼓石花未连本”就是“黄帛本”之后比较早的一种，来自于明代后期。此时，第四鼓下方与正中的石花尚未完全相连。之后的版本，这里的石花逐渐侵蚀鼓面，扩大连成一片。很长时间里这个版本没有被特别区分。 与“黄帛本”类似，“氐鲜五字本”得名于该拓本上清晰可见第二鼓第四行“氐鲜”，五行“鳑又”，六行“之”字等五个字未损，故称“氐鲜五字本”。这个版本之后，该处的石花就不断扩大，最终这里的五个字也无法辨识了。能否辨认这五个字是石鼓文善拓本和普通拓本的年代分界线。 过去收藏界有句行话：《石鼓文》“氐鲜”之后拓本难分早晚。 从乾隆中期以后，第二鼓（汧殹鼓）的“氐鲜”五字已损的版本统称为“氐鲜五字已损本”，直到晚清民国时期的拓本，都被认为是普本，却是收藏界流传相对多的本子。整整200年多时间跨度，岁月的痕迹真的一点没有留下？我们真的一点都没有办法来区分这些石鼓文拓本的年代了吗？其实，乾嘉以后的“氐鲜五字已损本”，拓本流传相对广泛，其拓本面目的差异非常小，一般只有在第四鼓“允”字的损泐程度上才能找到一些差异，并由此来定先后。 这个“允”字从石花中露出的分毫差距决定了拓本的价值。大体上可分“嘉庆道光拓本”“咸丰同治拓本”“光绪初年拓本”等。 清光绪年间，有过一些比较特殊的石鼓拓本，它们是《石鼓文》晚清拓本中的一个经典代表，又因存世数量有限，而成为继“氐鲜五字本”之后的又一收藏与研究的重点。它们就是光绪年间的国子监监拓本。1790年，乾隆给重刻石鼓文作序，命众臣不可轻动，但置木栅，蔽其风雨，珍重护惜。这以后，北京国子监对石鼓有过3次监拓，分别是：光绪元年（1875）汪鸣銮监拓本；光绪十一年（1885）盛昱属蔡赓年监拓本；光绪十九年（1893）陆润庠监拓本。其中，光绪十一年（1885）监拓本，四鼓“允”字未穿，而光绪十九年（1893）监拓本，四鼓“允”字已穿。 |
