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第二，中国人的信仰除了确立了“天-人”关系(这一点与世界上所有正派宗教是相通的)，还明确了“人-地”关系。这个“地”是对应 “天”而言的，是指我们身处的这个大自然。它是“天”的另一种呈现，是上天的身体。中国古人相信，我们从天而来，就生活在上天的身体里。有了这份相信，中国人就不会狂妄到去伤害自然、征服自然;有了这份相信，中国人就安然地活在现实世界当中，而不总想着生活在别处，对于有信仰的中国人来说，此案即彼岸。 中国古人与天地的和谐关系，是世界文明的典范，是值得当今人类重新效仿的。当我们相信我们每一个人与天地万物原本一体，我们怎么会疯狂到想毁掉地球而逃到火星上去呢?今天世界上所有的核技术专家都承认这一点，目前人类还无法有效地处理核废料的问题，只能找个荒凉的地方掩埋起来，留给后人——这种行为违背了中国人的信仰。真正的中国人，不会为了贪图当前的便利而不顾死后洪水滔天。 因此，中国人的信仰就是“天地人”的生命图景。小孩子背诵的《三字经》里面写得很清楚：“三才者，天地人。”就这么简单。 冲出“历史三峡” 人有了信仰，生活就有了方向，精神就有了去处。几千年来，有了“天地人”生命信仰的中国人，其行动是从容而有力的——“象天法地”“顶天立地”“通天彻地”“配天应地做大人”。孔子为何伟大?因为他德配天地，道贯古今。《中庸》里说：“仲尼祖述尧舜，宪章文武;上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱;辟如四时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以为大也。” 一个上通下达的人，才可以称之为“中”人。中国人就是中和之人。“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”(《中庸》)有了 “天人合一”的宇宙观为前提，才有可能实践“协和万邦”的国际观。 尽管，当前中国处于改革的深水区，情况特别复杂，任务特别艰巨，但我们有信心冲出200 年“历史三峡”的最后一段峡谷。正如施密特对已故的邓小平的评价：“他创造了中国近一个半世纪以来最好的15年。很有可能，人们有朝一日回眸相望时，将不再把邓小平仅仅看作是最成功的共产党领袖，而是把他视为20 世纪最成功的政治家之一。他通过自己那种坚定不移、务实的贯彻力，使人类的五分之一人口与世界融为一体，并帮助中国人过上了持久富裕的日子。”中国人信仰的重新确立，不仅仅是中国的事情，它势必帮这个世界的大忙。有了文化自觉和文化自信的中国人将力挽狂澜，不仅帮助当前人类从消费主义和科学主义的迷途上回头，而且一定会成为调停和转化世界上不同宗教和种族冲突最主要的和平力量。 胡适的学生唐德刚先生有一个有趣的比喻，他称中国自1840年之后进入了200年的“历史三峡”，此前，中国的情况是千年不变;此后，是十年一变。的确，过去的170多年来，中国人饱受了种种苦难，而最大的精神苦痛是无家可归。可喜的是，中国大地上正在实现传统与现代化的和谐共存，那些穿着时尚的年轻人，大多数还是选择了春节回到父母家过年。中国人就是这样，通过回到父母、回到父母的父母、回到一代代的祖先，从而回到了遥远的天际，那里是人类的源头，是全天下人共同的家。 祝福走在回家路上的中国人，祝福走在回家路上的人类! (黄明雨,立品图书董事长、北京第一所华德福学校创始人、辛庄师范创始人。) |
