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“清早起来雾沉沉，误把树桩当成人。抱到树桩亲个嘴，过后想起好笑人……”农闲时节，在洪雅县瓦屋山镇复兴村，冯光卜、毛清全等村民都会敲起复兴耍锣鼓，唱起瓦屋山山歌，让游客感受原汁原味的民间艺术魅力。 复兴村，位于瓦屋山脚下一个汉羌杂居的村落。2016年，该村入选第四批“中国传统村落名录”，也是首批国家级生态文化村。其间诞生的复兴耍锣鼓已被列入四川省第一批非物质文化遗产名录。殊不知，这项古老的非物质文化遗产竟然诞生于2200年前，而且和远在长江中下游的古楚国有着很深的渊源。 时光回溯到2200多年前，秦灭楚，一批楚国贵族后裔被流放到瓦屋山下。 据宋《太平御览》中《蜀记》记载：“秦灭楚，徙楚严王之族于此，故曰严道。”清嘉庆年间《洪雅县志》记载：秦始皇灭楚国后，设置严道县（严道故城即今复兴村大田坝），徙楚王之族居此。楚人失去了家园，为了复出，将居住的村落取名为“复兴”；河流命名为“王河”，以明不忘复兴楚国之志。 利用先进的冶炼技术，流放过来的楚贵族在王河两岸大规模开矿炼铜，用铜块打造铜器来敲打说唱其亡国离家的悲愤与怀念，这也引起了居住在此的羌人共鸣。 历史的际遇，让原本远隔千山万水的楚韵与羌风碰撞融合，楚人和羌人在劳作之余自编、自演、对唱山歌，他们根据山、水、动物之音编写的曲牌，逐步发展成为“民间交响乐”，广泛应用于红、白喜事和各种灯戏、山歌中，具有极高的艺术价值。 据复兴耍锣鼓代表性传承人、85岁的冯光卜介绍，复兴耍锣鼓的打法与全国各地的锣鼓打法不同，开始时，以帽子（即过门调子）开头，其帽子贯穿整个打击乐之中，即每打一个牌子结束后又以帽子开始，才能接着打出第二个牌子。而总指挥是鼓师，锣、钵、马锣在打击时，都要看鼓师的手势。 |
