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中国小康网 南坪小调是九寨沟县汉族传统艺术，以抒情优美见长，从社会文化的角度讲是一定的文化层和文化圈，是川西北最具有地方特色的汉族民间文化的群体活动形式，属四川省第一批非物质文化遗产名录。“南坪小调”在很长一段历史时期统称为“曲子”，是一种“曲调”。一个曲子的曲牌有若干不同内容的曲子词，而曲子词一般根据古典故事、时事，由民间艺人口头编出演唱。如清乾隆王打金川时，民歌手编出《点兵曲》、《出兵曲》；八国联军侵略北京，光绪皇帝逃到西安，又编出《光绪皇帝逃西安》、《十二将》歌颂古代名将，解放初期民间歌手编了歌颂解放军元帅和大将的《新十二将》，又把《采花调》填上《盼红军》歌词等。“南坪小调”是用当地的方言进行演唱的，唱词语音也有自己的特色。语言朴实，除少数有固定的唱本外，多数是流传于汉族民间的口头文学。 “南坪小调”主要是当地人民群众自娱性的演唱，在农村尤为盛行，是当地人民生活中不可缺少的组成部分。山民们在结束一天耕牧劳动后，或聚于庭前树下，或围坐于晚炊的火塘旁，弹起三弦琵琶，敲起瓷碟碰碗引吭高歌。特别在婚嫁节假之日，乡亲们欢聚一堂，群弹群唱此起彼伏，气氛十分热烈。正如人们所说：九寨沟县是“弹唱的世界，弹唱的海洋。”2zG “南坪小调”的形成。据民国四年(公元1915年)编修的《南坪乡土志》载：“南坪地即羊峒，上、中、下羊峒者皆羌人所居……至清雍正三年(公元1725年)始开复南坪，境内四面皆番，汉民无几。”又载“安设南坪之初，地土多属番民，濒河荒地渐次开垦，摊丈地—厂银两三十六二零。乾隆二十二年(公元1757年)，里河荒地渐次开垦，摊丈地丁银两三十六零。……同治八年，汉民所垦之地另行新丈，每惝征收地丁粮银五分五厘(别县曰亩，南坪曰淌)，复丈粮银二百七十两。”据此可知，九寨沟县在清初之前，是羌、藏等少数民族聚居之地，雍正三年(公元1725年)建置南坪(九寨沟县)后，方有少数汉民移入，其耕地面积仅六百余亩。至乾隆二十二年(公元1757年)，耕地面积只增加了一倍。然而从乾隆二十二年至同治八年，耕地面积猛增了十倍多。说明绝大部分移民是这段时间迁入九寨沟县的。另据1979年人口普查资料表明，移入九寨沟县的汉民，一般至今多为八至十代，最早的达十三代。这也进一步证实，大量汉民移入九寨沟县是在清朝中叶的乾、嘉年间。而作为汉族民间艺术的“南坪小调”，也只能在这个时期形成。“南坪小调”是在外来的民间音乐基础上发展形成的。它是清朝中叶以后由甘、陕的移民逐渐带入，其中文县人带来了“文县琵琶”，陕西人带来了“眉户清唱”，在近两百年的繁衍融会中，以“文县琵琶”和“眉户清唱”为基础，融合川北等地的民歌，吸收当地的藏族、汉族、回族的民间音乐素养而形成，并发展成为四川曲艺音乐中的一个曲种一一“南坪小调”。 |
