大师传 | 乔十光（八）混沌归元

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　　时代记忆（天津）文化产业发展有限公司

　　致 敬

　　心中有宇宙的人，眼里会藏着星空。

　　乔十光说：“人太渺小，宇宙太博大，而漆就像宇宙一样，等待着人去探索，而我只是先行一步。”从事漆画艺术五十年，他用漆的黑来表达一个无穷无尽的世界，而蛋壳的白就是这片混沌宇宙中绽放的光芒。

　　乔十光一生与漆相伴，以持守大漆之美、大漆之魂为己任。他从被漆“咬”到征服漆，从运用漆到顺从漆，不光开创了现代漆画这一艺术门类，同时还将处世哲学融汇于漆画艺术，醒世育人，堪为一代大师。

　　大师传——乔十光

　　乔十光（1937年-2022年6月9日），河北馆陶人，著名漆画艺术家、教育家，中国现代漆画的开创者，被称为“中国漆画之父”。生前任中央工艺美院教授（现为清华大学美术学院），中国美术家协会理事，中国漆画研究会会长。乔十光作品注重漆性与绘画性的统一，使现代漆画在保持传统文化品格的同时不断创新，逐步走向独立。漆画代表作《泼水节》、《青藏高原》、《北斗》等。

　　混沌归元

　　乔十光第一个完成“漆器”向“漆画”的精彩蜕变，将古代漆艺与现代装饰美术完美结合；他让漆画第一次成长为独立画种，用艺术家的思维丰富“漆”的表达；他带领中国漆画第一次走出国门，让世界为之震撼；他建立了第一个漆艺专业——原中央工艺美术学院漆画系，让漆画不再漂泊无依；他带出了第一个漆画研究生，传承漆画精髓，使漆画之光薪火相传；他创办了第一个“漆画研究所”，走上“以画养画”之路；他筹建了第一个漆画研究会——“中国漆画研究会”，让漆画技法的求索之路永不停滞；他创立了第一个漆画工作室——“大漆园”，迎来艺术创作又一高峰……

　　由于常年的劳累，2002年起，乔十光长期经受着支气管哮喘病和帕金森病的折磨。病痛束缚了乔十光的身体，但却使他有更多的时间去思考。

　　“我一直在探寻漆画发展的道路。有的学生建议我保持自己的装饰写实风格，不必探索新的方法，强化既有的风格即可。家人也反对我进行抽象创作。思前想后，我不甘于原地踏步，坚持追随自己的内心，继续探索之路。我理想中的抽象，不同于前人的抽象，既不同于康定斯基，也不同于蒙德里安；既不同于吴冠中，也不同于赵无极、朱德群。我在极力寻找个体独特的抽象面目，具体是何种面目，尚不知晓。”乔十光说。

　　乔十光在《我的黑色情结》一文中说：“中国漆艺的历史就是不断地征服漆黑与屈从漆黑的历史……人到老年，心气渐平，火气渐消，想得更多的是如何认识大漆，认识漆黑，服从漆黑。”

　　2010年，我在中国美术馆举行了漆彩人生——乔十光漆画艺术回顾展，展览作品160件，挂满3个大厅，参观者众多，还有日本、韩国的漆艺家前来祝贺，理论家、漆艺家对我有很高的评价，中央电视台栏目《人物》和中国教育电视台的《艺术中国》均有拍摄专题片，范迪安、詹建俊、吕品田、夏硕琦、侯一民、邓树、张长杰等在片中发表评论。同年8月，又在广东省美术馆举办了“漆彩人生”个展。

　　掌声之后，前路在何方，一直是困扰我的问题。有的学生说保持我的装饰写实风格，不必探索新的方法，强化既有的风格即可。妻子罗真如也反对我进行抽象创作。思前想后，我不甘于原地踏步，坚持追随自己的内心继续探索之路。

2009 苍穹之五

　　一辈子与漆打交道，年轻时总是想着征服漆。与漆多年的相处，时至今日，我屈从漆，顺应漆，充分发挥漆的材料技法得天独厚的优势。我理想中的抽象，不同于前人的抽象，既不同于康定斯基，又不同于蒙德里安，既不同于吴冠中，也不同于赵无极、朱德群。我在极力寻找个体独特的抽象面目，具体是何种面目，尚未知晓。

　　现在，“大漆园”中漆树已高过楼顶，竹子也已成林，可谓是名副其实的“大漆园”、“有竹居”了。“观云听雨”、“饮茶种花”之境界，我尚在修炼当中，唯以平常心顺应漆性的无常，试验漆语言的抽象表达。深邃的大漆与厚积的人生智慧交相叠印，穿过命运的局限，越过自我的狭小，以广阔辽远的情怀尽显漆性之美。

　　效果如何不得而知，思索无尽，尝试不断，边走边看，这是我给自己漆画之路的“留白”。

选自

《漆墨春秋——乔十光漆画艺术五十年全国巡展作品集》

　　2009年的抽象画《苍穹》之一、之二、之三、之四、之五、之六，透露出乔十光内在精神的自由绽放。用大漆的魅力表现苍穹的神秘与浩淼，而苍穹的神秘与浩淼呼应了大漆的精神。这是乔十光的“天问”，耳目所接，有感于心，不可以不发：我从哪里来，我身在何处，我到哪里去。乔十光的内心在自由地飞升，仿佛在云端之上，俯视人间，人们的生命何其渺小，而宇宙的规律是何其神妙，抓住黑漆，让黑漆来沟通“我”与宇宙的关系，或者黑漆就是桥梁。

2010 无极之二

2010 无极之四

2010 无极之五

　　哲学家冯友兰先生说过，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。

2009 混沌之二

　　从乔十光晩近的漆画艺术上讲，他已经达到了天地境界，这种境界，就是“天人合一”。乔十光立于天地，随漆尽性，尽兴而作，从社会这个整体跳入了更大的整体，即宇宙。

　　2022年6月9日，乔十光仙逝，他开创的漆画技艺已经开花结果，他的思想也已融入了他的漆画，将永远滋养和激励着我们。我们向乔十光先生致以深深的敬意，先生的艺术精神永存，永远怀念乔十光先生。

　　关于“漆画”

　　漆画是以天然大漆为主要材料的绘画，除漆之外，还有金、银、铅、锡以及蛋壳、贝壳、石片、木片等材料。入漆颜料除银朱之外，还有石黄、钛白、钛青蓝、钛青绿等。漆画的技法丰富多彩。依据其技法不同，漆画又可分成刻漆、堆漆、雕漆、嵌漆、彩绘、磨漆等不同品种。漆画有绘画和工艺的双重性。它既是艺术品，又是和人民生活密切相关的实用装饰品，成为壁饰、屏风和壁画等的表现形式。中国是世界上产漆最多、用漆最多的国家，漆画具有悠久的历史。浙江余姚河姆渡发掘的朱漆碗，已有7000年的历史。河南信阳长台关出土的漆瑟，彩绘有狩猎乐舞和神怪龙蛇等形象的漆画，也有2000余年的历史。著名的还有湖南长沙马王堆出土的汉代漆棺上的漆画、山西大同司马金龙墓漆屏风画以及明清大量的屏风漆画等。

　　漆画越来越走进人们日常生活中了，成为室内甚至是室外的装饰品的同时，也增添了艺术感。