匠人说 | 冉光津——专注创新,传承惠水“枫香染”!

2021-11-26 16:56:51 来源:《小康》•中国小康网 作者:时代记忆 责任编辑:王一 字号:T|T

一项技艺,一代代守望者心手相传

一个传统,刻印着古老的文化记忆

守望文化遗产,传承中华血脉

《小康》杂志和时代记忆联合推出【匠人说】系列,

立足于优秀传统手工艺文化,

多方位、全角度探知各类非遗项目,

挖掘文化传承背后的精彩故事,

记录非遗人一生的坚守与光荣,

推动非遗的保护与传承!

枫香染传承人/冉光津

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  冉光津来自贵州省黔南布依族苗族自治州惠水县,本是一名美术老师的她,在偶然接触到“枫香染”后,走上民族印染工艺传承之路。于2017年在当地相关部门和学校的支持下,创建公司和“枫香染”工艺体验馆,继续深研“枫香染”,设计实用、时尚的服饰、手提包等“枫香染”产品并推向市场;同时为周边的学生和农村妇女免费传授“枫香染”制作技艺。

枫香染

  贵州黔南布依族苗族自治州,有一种名字香艳动人的古老印染技法,深藏大山腹地,秘为人知。她叫“枫香染”2008年,贵州省惠水县、麻江县枫香染制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。布依族多选择在傍水依山之地聚族而居,是一个古老的种植水稻的农耕民族。在自纺自织的白土布面料上,布依族人民用他们独具魅力的审美创造力表达了一种“不需出土的文物”。

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  枫香染,作为一种古老的民间手工技艺,它的颜色古朴,花纹雅致,寓意吉祥,独具风格,被誉为“布依族不需出土的文物”,印染的成品主要被当地用以裁制床单、被面、头巾、背带等,其青、蓝、白色的图案蕴蓄着深厚的民族情感与内涵。

  虽然蜡染和枫香染都属于传统的染缬工艺,但相比蜡染而言,枫香染还是显得比较小众,只在黔南布依族及少量苗族村寨、黔东南麻江瑶族村寨里流传。与蜡染用蜂蜡、蜡刀雕刻不同,枫香染是用毛笔蘸取由枫树脂和牛油混合而成的画料后,白布上描绘图案,再用蓝靛浸染,沸水脱去油脂,清水漂洗,晒干,碾平,最终形成蓝底白花、色彩对比强烈的画布。线条流畅精细,花纹对称重复丰满,所以也有着“近看如工笔画,远观似青花瓷”的评价。

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冉光津作品——“枫香染”工艺包

2012年,冉光津在贵州盛华职业技术学院民族文化传承中心任职,担任工艺品专业人形人偶设计与制作指导老师。而民族文化传承中心常常会把贵州知名的民间技艺传承人请到学校上课,这其中,就有枫香染传承人。冉光津因从小喜爱国画,所以对带有传统文化气息的技艺也很感兴趣,时常去听一些民间技艺传承人的课。就在这时,冉光津从传承人的课上初识了枫香染。

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  “当时就想着不能让这门技艺失传,要把它传承下去。”抱着这样的信念,2017年,冉光津辞掉了年薪10余万的工作,创立了贵州津致雅阁文化发展有限公司,深入研究枫香染,坚守住这门古老的技艺。她说,“津致是精致的谐音,雅是文雅,阁是女孩子的闺房,意思是把布依族的枫香染发展成精致的手工艺品,用女孩的努力去推广一种美好的生活方式。”公司成立后,冉光津和团队一起深入研究与枫香染相关的手艺,创新开发出带有枫香染文化的各种生活用品,如包包、鞋子、围巾、帽子、人偶等等,深受消费者青睐。

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  从“枫香染”到“枫香冉”,表明了冉光津对民族民间技艺的极度热爱,也诠释了她将这一项技艺传承下去的决心。创业以来,冉光津用实际行动,正如她微信签名所说:专注、创新、奋斗、责任,将现代与传统结合起来,“染”出了美丽的新生活。

  在创业之路上,冉光津正努力地把惠水枫香印染技艺一步一步地带到新的发展领域,推向世界。她坚信:“相信方向是对的,就不怕路途遥远。”冉光津也希望能有更多的人认可自己的“枫香染”作品,能有越来越多的年轻人加入到“枫香染”技艺传承中来。

  冉光津老师更多作品欣赏:

  本栏目由《小康》杂志和时代记忆联合推出

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