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《极花》表面上是一个女孩被拐卖的故事，实际上却在借用这种特殊的逆城市化向度，表达作者对城乡夹缝中的人群的关切 中国当代一流作家都有一流的智识水平。与社会科学领域的学者不同，作家擅长用他们缠绕、纠结的笔墨讲述纷繁的故事，夹杂着变幻的现实与想象，理性与非理性。撇开技法不论，好的现实主义小说总是蕴含着深刻的洞见。贾平凹的新作《极花》，就是这样一部作品。 对很多人而言，所谓的现代化似乎就是工业化、城市化。但像中国这样力图实现民族复兴伟业的发展中国家，更关键的不是一段时间内的经济高速增长和物质意义上的现代化。亨利·梅因“从身份到契约”的著名论断、滕尼斯“从礼俗社会到法理社会”的论述，都论证了社会和文化的整体变迁同样是艰难的结构转型。事实上，中国的现代化进程既符合全世界的普遍规律，又极具中国特色。中国有几亿农民工在城市中流动，中国还存在着贩卖人口的现象，中国受过高等教育的年轻人越来越多，但也有大量法盲。贾平凹在《极花》后记中说：“中国大转型年代，发生了有史以来人口最大的迁徙潮，进城去，几乎所有人都往城市拥聚。”这种城镇化究竟会造就怎样的社会结构，会为城乡夹缝中的人群带去怎样的冲击，是否会在某些地区出现学者福山分析其他国家时所说的“没有发展的现代化”，似乎颇有可憧憬的前景与可改进的余地。小说《极花》，就把我们引向了对这个问题的思考。 |
