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乾隆皇帝的御制诗中，常以“少贵似晨星”、“晨星真可贵”等形容文物的珍贵稀有。尤其有“赵宋官窑晨星看”一句，可知乾隆皇帝珍视如宝贝的文物正是宋朝官窑瓷器。 所谓宋朝官窑，藉由文献的记载，可知是指北宋官窑，南宋修内司和郊坛下官窑。近人对于南宋官窑的探索与研究，可以溯至1930年代中、日学者的采集与调查。虽然当时还未能分辨南宋官窑的真正内涵，但是从中酝酿而出的青瓷鉴赏趣味，以及想要解开谜团的意图，一直持续至今。尤其是浙江省杭州市老虎洞窑址发现之后，多数学者因此接受郊坛下和老虎洞正是文献记载中的两个南宋官窑。至于北宋官窑，除了根据文献的记载之外，亦有学者参考了乾隆皇帝的御制诗和河南省宝丰县清凉寺窑址的出土状况，思考汝窑作为北宋官窑的可能性。 台北故宫博物院收藏的清宫传世青瓷，数量甚多，不仅件件可以追溯出原来存放的处所;而且透过镌刻其上的御制诗，亦呈现乾隆皇帝爬梳文献的心得，以及十八世纪的官窑概念与分类。以古鉴今，当下的我们究竟应该如何看待这批传世珍藏呢?此展览一方面回溯清宫收藏的脉络，另一方面也整合当今陶瓷史研究的观点，重新检视个别作品的产地、烧制时间与问题所在。展览分成“汝窑与北宋官窑”、“南宋官窑”、“青瓷碎器”和“鉴赏与发现”四个单元，期望通过传世实物、文献记载与考古材料的链接，展现12-14世纪青瓷的烧制背景、鉴赏风情与作品特征。 宋人笔记中独占鳌头的汝窑，窑址位于河南省宝丰县清凉寺。汝窑青瓷的烧造与使用，透过宋人笔记，如“惟供御拣退，方许出卖”，或“故都时，定器不入禁中，惟用汝器”，呈现出汝窑作为宫廷用器的史实。另外，北宋徐兢《宣和奉使高丽图经》(1124)中，指出高丽时代的青瓷外观和汝窑相似，而清凉寺窑址出土和高丽青瓷相似的标本，同样透露出汝窑和境外窑业的交流。 官窑，一般指专为宫廷烧造用器的窑场。北宋徽宗设置官窑，即文献中的“京师官窑”。然而截至目前为止始终未能发现具体的窑址，样貌为何遂无从确认。如果考虑到南宋官窑的部分器形也和汝窑相似，那么在官方用器的视角下，汝窑或即是北宋官窑。 |
