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文/亚日 行云先生的水墨不是传统概念的抒写，更不是阐述什么意义依附于作品本身。而是对当代文明需要阐释与追寻，当代水墨不需要重大事件的影响，更不是一种价值体系的输出，而是内容的自我开扩与创造。 在当下环境里，中国文人一向自诩的清高和风骨，在相当数量的画家那里早已丢失殆尽，更别说独立精神和语言的创新性。曾经吸收和继承传统的构图，却画成了同一个山头，同样的山水景色。只注重头衔，只论名气，只看尺幅，唯独不论有没有独创性。
行云水墨作品 所谓创造性，一定与艺术家所处的生存环境密切相关。水墨革新或许就是所谓今天的水墨“当代性”。当代艺术强调的就是艺术家对当代人的生存文明感觉的表达。事实上，我们今天所继承的水墨传统，就是指宋以后的文人画传统，而文人画不同于院体画，他们为强调自己独立的人文精神，不与院体画家为伍，追求逸笔草草和独抒性灵的艺术境界，创造出一种新的绘画语言模式“与书法书写性有关联的绘画性”观念。并确立了新的价值标准。这是宋代以来在中国艺术史上一次大规模和长时间的自醒创造。
行云水墨作品 而行云先生水墨精神的当代性，恰恰是要抛开这种书写性。不再追求历代文人在精神上强调清高和风骨，在绘画境界中追求修为和空灵，而是使文人画在语言体系内涵层面上，强调向内心告白为标准。远离了政教的功能性和院体绘画的准则。毫无顾虑，不受历代文人儒家文化的影响。打破程式化的模式才具有了个人化的风格。这种模式不一定与社会性有关，但与当今文人对与时俱进的全球文化多元时代的变革发展相关。
行云水墨作品 行云先生的水墨吸收了现代画的新体系，重新创造出一种笔墨模式。也包含着浓厚儒家文以载道的精神气质。如果这种艺术的情怀，没能在艺术家的作品中经过个人感觉的转换，这种现实主义的艺术模式也是附庸历史的。新文人画家人才辈出，一种艺术模式和风格一旦成为主流，就容易被语言模式的惯性所淹没，在当今消费主义的情景中，物质时代已经过去。“新文人画”水墨时代刚刚开启。在八十年代开创的实验和创造性，在相当数量的新文人画家作品中，已经消失掉。 如今，水墨画的多元不再是艺术范畴所能控制的。尤其是新水墨画的价值标准。人文精神已经不是人格独立的感觉性所能指代的。
行云先生作品在水墨格局的构造上增强了力度表现，改变固有的图式格局，大色块浓破淡。重建张力结构，墨彩流淌、沉淀、扩散和渗透，原创性大块点状笔墨并置意识渗透了水墨的阴柔，能造成许多偶发性奇妙效果。行云先生的画面，层出不穷的意境，浩瀚磅礴的气势，大道至简的态度，以此来贯穿中国文化的文脉继承与时代的再创新，这将预示着水墨新生时代的一个辉煌灿烂的未来。 综观行云先生的水墨艺术，它不仅是文人画的回声，又是水墨时代的呼唤，是一位忠诚的民族命脉的探索者，富有东方象征意味的创新水墨实验艺术家。 （亚日 中国国家艺术出版社副社长、国际策展人、当代批评家） |
