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刘国松《归帆》
徐累《互山NO.1》局部 中国水墨画讲究师承，在没有参考资料的古代，这自然有它的好处，它可以保持水墨画系统上的完整性和延续性。但是这种师承的发展途径，也给中国水墨画的发展带来了致命的局限性。王维、荆浩应该说是中国水墨的发起人，但是他们只有传说没作品，能有作品流传下来的就算北宋的关董李范四大家了，以后的水墨作品无论从结构上，还是从意境上都保持着北宋四大家的理论和格局，最多是时不时出现几种新皴法，虽然也有石涛《万点恶墨图》这样的类似抽象主义的水墨作品，但是从题目上就看得出这只是一种不情愿的尝试。水墨画就在这种局限狭小的空间里走了近千年，到清朝四王，山水画的结构依然如故，但是作品只是技法上的熟练，而骨子里已经变得油滑俗媚，这也标志着中国水墨终于觉得无路可走了。 清四王后中国绘画的没落，社会动荡也是一个原因。绘画本来就是酒足饭饱后干的事情，在战火纷飞，天灾人祸的年代自然不会有什么建树，所以四王之后，虽然不乏成就不错的个体画家，但是作为中国绘画史，几乎是停滞的。人们大概都在无所适从中等待着一种改变，等待着一种复兴。到了张大千，集中国水墨名家之大成后，游历欧美，和毕加索相见，毕氏指出，你的画我好像见过，张大千顿然悟道，自己的画在重复前人，于是又借鉴了西洋绘画的色彩表达，特别是美国印象派画家德加。张大千后来标志性的青绿山水色彩体系，受到德加粉彩画的影响，比如舞台系列。 今年11月11日，在中华艺术宫开幕的《水墨概念艺术大展》上，刘国松说道，他27岁时，中国传统绘画的功力已经非常深厚，同时也产生了苦恼，意识到自己的绘画不断地在重复前人，重复自己。他为自己绘画的前途感到忧虑，于是负笈欧洲，学习西洋绘画，后来他偶然发现宋代梁楷、石恪的简笔兴起，正处于欧洲文艺复兴时期，使他大为震撼，于是决定从西洋画再回归到中国的水墨画传统。坚持对中国水墨画探讨数十年，倡导中国画的现代化，从他这次展出的《归帆》中，的确可以看出西洋画技法和中国水墨山水意境及构图的糅合，让人耳目一新。从《寒山平远》《午夜的太阳》里也可以看到他在这方面的研究探索成果。 八十年代后，国门大开，西洋的油画艺术赫然展现在人们面前，这种时代性明显，流派纷呈艺术形式，让中国水墨画家眼前一亮，他们好像感觉到中国水墨画的复兴时刻已经到来。他们用现代目光审中国水墨画的传统，用现代技法画出水墨效果，但都是小心翼翼，既向往又犹豫，即期待着中国水墨艺术从千年的条条框框中解脱出来，从百年的沉睡中苏醒过来，又担心水墨这种特殊材料，特殊文化背景的艺术被外来文化所吞噬。这大概就是第20届中国上海国际艺术节项目，由上海视觉艺术学院主办的“水墨概念艺术大展”的策展背景。 |
