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作者：殷啸虎 王莽代汉建立新朝，可以说是中国历史上第一个以和平方式实现政权更替的王朝。大概是觉得有点底气不足，所以王莽在建立新朝之后，一方面通过一系列以“符命”为核心的舆论宣传，来证明自己的合法性，另一方面大搞“托古改制”，采取一系列改革措施以缓和社会矛盾、争取民心。但是，由于这些措施脱离实际，反倒加剧了社会矛盾。 王莽改制并不是随意的，而有着一套严谨的理论体系，核心依据就是儒家的经典《周礼》。官职方面，照搬《周礼》等典籍中的职官体系和名称； 土地制度方面，照搬古书中记载的井田制度，实行土地国有，全国土地都改称“王田”，一家男丁八口可受田一井（九百亩），超出的土地分给无地或地少的宗族邻里，禁止私人买卖土地；市场贸易方面，平抑物价，限制商人囤积居奇，并通过国家专营专卖，加强政府对市场的监管；货币制度方面，废除汉朝的五铢钱，发行所谓“宝货”；税收制度方面，也完全按照《周礼》设计的一套制度进行。 王莽之所以“托古改制”，一个重要原因是他在辅佐汉平帝和孺子婴时，就以周公自居。由此，他言必称三代、事必据《周礼》，“每有所兴造，动欲慕古，不度时宜”。从这个意义上说，王莽堪称儒家理想主义者。但问题是，《周礼》一书本来就是后世儒生假托周公之名编写的，许多制度设计都是虚构的、理想化的，根本没有实行过。用这些“纸上”的东西去解决复杂的社会问题，注定了王莽改制的失败命运。 在官制上，王莽主观上是想通过政治体制的改变，来否定汉朝旧有的制度，确立新政权的合法性。一开始，王莽甚至以“制作未定”为由，让上自公侯、下至小吏都没有俸禄。后来大概觉得这样不妥，就按照古制确定十五等发放俸禄，弄得非常繁琐，结果导致贪污受贿成为官吏谋生的主要途径。 在土地领域，王莽看到了日益严重的土地兼并现实，想通过土地国有、禁止买卖来抑制土地兼并，保证农民平均拥有土地。但这一做法严重损害了土地所有者的利益，遭到强烈反对。朝廷大臣也认为，“今欲违民心，追复千载绝迹，虽尧舜复起，无百年之渐，弗能行也”。在一片反对声中，王莽又不得不收回成命，允许土地买卖。土地改制的失败，进一步加剧了社会矛盾。 王莽的所有改制措施中，恶果最为严重的是币制改动。短短十年时间里，王莽对币制进行了四次改动。第一次是在五铢钱以外增铸大钱，后来又废除五铢钱，发行“宝货”，共有五物（金、银、龟、贝、铜）和六名（钱货、黄金、银货、龟、贝货、布货）。由于货币种类太多，换算起来又十分困难，严重影响了货币的流通和使用，于是不久又废除“宝货”，只保留大钱和小钱。实行了没多久，又废除了大钱、小钱，另作货布、货泉两种。结果是货币信用丧失、货币体系崩溃，百姓私下依然用五铢钱进行交易，从而导致私下铸钱盛行。 王莽的新朝，可谓中国历史上第一个通过“禅让”方式建立的王朝。王莽本人也算励精图治，“常御灯火至明，犹不能胜”，但由于机械照搬经典、脱离实际，损害了各方面的利益，而且政令繁多、朝令夕改，使百姓无所适从。加上各种灾害不断，“贫者无以自存，于是并起为盗贼”。 大规模农民起义爆发后，王莽又“告天以求救”，甚至搬出《周礼》中“国有大灾，则哭以厌之”的一套做法，率群臣至南郊，“仰天大哭，气尽，伏而叩头”。但显然，这并不能挽救他的命运。 |
