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由南京大学哲学系主办的“儒家生生思想研究”课题咨询会近日在南京大学举行，专家们围绕相关问题展开了热烈而深入的讨论。 课题研究的意义。赖永海教授认为，“生生”是中国哲学史上的重要范畴，从《周易》《诗经》到明清三大家，这方面的思想特别丰富，并被运用到了人性理论与社会史观上，因而以“生生”为主轴探讨儒家思想是值得期待的。朱汉民教授认为，“生生”作为中国古代各家各派建立思想体系的理论出发点，具有“元哲学理论”的性质，因而深刻研究儒家“生生”思想对解决中国问题具有重要且特殊的价值，也可能是中国哲学得以登场的一个重要途径。丁四新教授认为，刚才听李承贵教授介绍，感觉该课题是“有所思，有所得”，也表现了对儒家思想的突破性思考，因此非常看好它的研究价值。罗传芳编审说，儒家“生生”思想研究意味着给儒家思想做个定位，这个定位对于儒家思想的把握与开展都具有深远的意义。一方面，“生生”理念可以伸向儒家思想的不同面相并加以落实；另一方面，“生生”理念可以疏通儒学遭遇的诸种问题，所以，这个课题的研究是具有重要的学术意义与现实意义的。林宏星教授认为，把“儒家生生之学”作为儒学的一种基本形态是可以成立的，而且对儒家思想研究具有重大理论意义；而如果把“生生”作为一种理性的作用方式来看的话，那么这个传统的观念是有其普遍意义的，即它不仅是中国的智慧，即便站在世界的立场上看，也有它的意义与价值，在当下的直接表现就是“生态伦理”的合理性问题。王新春教授说，该课题对儒家“生生”概念给予了相当精彩的梳理，不仅有儒学思想史的意义，蕴含着对儒学研究新形态的学术追求，而且表现出强烈的对现实和未来的关切，因此，在中华民族走向伟大复兴的今天，这个课题的研究无疑有着重大的学术意义和现实意义。 |
