演讲人： 杜晓帆（联合国教科文组织遗产保护专员）

　　尊敬的各位专家、领导，大家上午好!根据大会组委会的要求，我介绍一些关于联合国教科文组织的情况。大家对联合国教科文组织很熟悉，联合国教科文组织是二战以后成立的分支机构，现在有195个会员国，各个会员国之间希望通过教育、科学、文化、传播达到合作，最终的目标是促进人类和平。联合国教科文组织驻华代表于84年进入中国，2002年成为中亚区域机构。说到联合国教科文组织大家都知道，比较成功的工作就是世界文化和自然遗产，1972年在文化大革命期间形成了公约，现在在世界上有900多项世界遗产，中国有47项世界遗产被记录其中。第二个项目，是大家现在讲的非物质文化遗产，这个项目是在2000年开始推动的，2004年形成保护非物质文化遗产的公约，中国成为这个项目公约最大的国家，也是记录非物质遗产最多的国家。无论是世界遗产还是非物质遗产，最终的目标是达到文化多样性。昨天新闻报告习近平主席在国际联合会中间提倡的最重要的一点，就是维护文化多样性。我们还有一个非常重要的公约就是保护和促进文化表现形成多样性公约，这个公约大家可能不熟悉，这个公约比另外两个在形式上得到了更多认可的公约更重要，这个公约是中国乃至积极推动形成的公约。这是一个非常重要的公约，可惜在中国还没有得到积极重视。

　　除了这些公约之外，还有一个创意城市联盟，这是意大利专家在上个世纪90年代提出的，现在中国有一些城市，比如北京、成都、深圳都成为创意之都，为文化品牌树立了一些新的项目。这是一个新的项目，有利于新型城市的发展。

　　下面回到我们的题目，城市遗产要用这十几分钟讲清楚是不可能的。从五千年以来城市伴随人类文明的进程，是人类文明最丰富和多样的一个表现之一，对我们来说是记载人才的发展过程中最重要的东西。上个世纪欧洲开始这样的保护，对于历史城市的保护中国人比较晚，我们是从上个世纪80年代开始我们才有意识，发展到今天，保护城市的历史文化遗产，已经成为全人类的共识，如果我们面对一个历史城市文化遗产没有任何管理者说我们可以抛弃，面对这样一个现实，我们在理念上有非常清楚的认识，但是在现实过程中并不是那样如意。经过几百年对历史文化遗产的认识，欧洲对历史文化遗产的保护达到了非常成熟的程度。像巴黎，我在埃菲尔铁塔的顶端可以把整个景观都拍下来，这在中国的城市很难做到。在罗马可以看到从古罗马时期一直到现在的历史发展脉络，这是我们非常羡慕的状况。我们现在在中国，之前我在一个酒店的7楼就看到的整个城市的样貌，现在在中国可能很难有一个城市在七楼可以看到一个城市的全貌。

　　我们看到的更多是这样一个城市的状况，大量的城市分不清，每一个城市都是这样的状况。到今天，可能完整的看到一个城市遗产，可能只有两座城市，就是云南丽漓江和江西平遥。在1997年成为世界遗产，既是成为世界遗产也不尽如人意，丽江商业化过度，平遥的发展并没有得到改变，生活在里面的居民需要改善生活。城市的配套设施不能增进，为了周边游客和政府的要求，维护自己的住宅。现在有两个，一个是山西省的调查和同济大学的调查，几千座院落在消失。北京作为中国的首都，北京可能是一个代表，对历史文化遗产从上个世纪80年代以来的大破坏，更早可以追溯到60年代，大量的四合院、城市遗产，北京的格局已经不存在了。就像王博教授写的一本书，《北京的建筑哲学》，现在在北京看到的城市文化，很难讲是传统的中国城市的文化。这是昨天我去机场的路上拍的照片，现在的北京二环、三环上是雾霾笼罩，北京变成了没有任何建筑特色的城市。

　　除了像北京这样的城市，我们看到这样的画面，这是宣传他们城市的照片。这是洛阳，我们看到的洛阳是13个王朝的古都，我们看不到任何历史人脉在其中。历史遗产真的在不停被破坏、消失，另一方面以保护历史文化遗产的名义造假。最有代表性的是北京的琉璃厂，把原来的拆了建新的琉璃厂，现在的琉璃厂和原来的没有任何关系，除了地点一致以外，格局发生了很大变化。这样的城市非常多，新闻媒体报道中国31个城市准备建新的古城，把消失掉的城市遗产以保护的名义新建。把城市中间的建筑拆了，新建的城墙，这个城墙肯定是假的，过去没有这么高的城墙，作为大同这样的城市，这是不真实历史的再现。这是我们非常特殊的现象，真正的历史遗产没有得到保护的同时，以保护名义新建了很多。这是八十年代大雁塔周边的环境(如图)，和历史上的大雁塔比较相似，是一个佛教重地，今天变成了不夜城(音)。

　　我们怎么看待自己的遗产，怎么看待文化，面对这些文化的时候，一方面是保护，另一方面，我们只是把它用了，没有考虑它的承受力。除了一些在城市中的遗产，我们还会经常发现一些古代遗址，湖北周边任何一个城市都会出现考古遗址。西安的大明宫是一个非常有名的遗址，虽然也得到了保护，但是中国的考古遗址，背后都有一个房地产的推手，没有推手我们难以实施对我们人类、自身非常重要的遗产的保护。

　　大明宫在实施过程中房地产商做了大量宣传，大明宫现在是富人的后花园。大明宫遗址还是国家宣传的项目，如果看待历史文化遗产的时候，把它的价值只局限于经济、旅游、或者房地产开发的层面，我们永远不可能真正面对自己的历史文化遗产。这是日本仿照大明宫修建的建筑，周边没有一个高层建筑，日本比中国更缺少土地，但是为了保护遗址，就不能依靠房地产，国家完全有能力做到对遗址的保护。

　　除了城市中间的形态，我们更多的是关注物质的形态，还有人的形态，如果没有社区、人，这个城市是不存在的，历史文化遗产的核心还是人。因为社区、居民构建了这个城市，他们是这个城市的基因，也是这个历史遗产的心。有一个光明日报的记者说：“应该保护历史遗产的心”。在我们保护历史遗产，关注物质形态的同时，对社区的关注应该更加加强。我们往往在历史遗产保护之中很少关注社区。社区失去了，社区形成的文化是不能重建的，既是建筑重现，城市的文化也不可能再现，城市精神不可能重新得到。

　　回到遗产保护和城市文化的题目上，我们为什么要保护文化遗产?文化遗产的保护并不是因为旅游价值或者是经济价值，是因为它的内在价值和对社会的意义。如果在衡量一个文化遗产价值的时候衡量它赚了多少钱，那我们就永远不可能是发自内心的想保护文化遗产。人类永远是走在历史的延长线，我们谁都不可能超越历史，即使是中国这30年的发展，它也是沿着中华五千年的历史在发展。我们越来越认识传统、历史对一个国家、民族的重要性的时候，一个城市的管理者，或者规划者，应该对城市的历史遗产有更多的关注。

　　和朋友在一起聊的时候说，这个城市为什么这么丑?一个城市的管理者或者规划者本身对美没有感受，对审美出现问题，他本身就是没有品位的人，这样一个管理者或规划者怎么能建设出美的城市。我们自己都不懂得美，美的城市是不可能建成的，美从哪来?我想历史文化可以给我们启示。历史文化遗产的形成经过了几千年，毁灭只需要一天，要想再恢复是不可能的。

　　最后一点，这是西村幸夫说的，他有一本书叫《再造魅力故乡》，帮助日本城市恢复历史。他在序上写了几句话：中国的各位读者，如何对待你所居住的城乡?希望你像对待年长的老友、年迈的骨肉亲人那样，用温柔的目光来看待。我们用温柔的目光来看待城市遗产，我想我们城市一定有更美的明天。

　　在2011年的时候，教科文组织形成了一个关于城市历史景观的建议书，我觉得对经济快速发展的国家来说非常有意义，它改变了我们过去对城市历史遗产保护的认识，大家可以在网上看到。对于一个城市管理和规划而言，这个建议书提出的城市历史景观，不仅仅限于历史城市，对于新型城市也非常有意义。