坐歌堂:是瑶族对歌形式之一 形成了瑶族“陪客”不可缺少的文化娱乐形式

2019-09-15 08:48:37 来源:中国小康网 作者:佚名 责任编辑:翎翾 字号:T|T
摘要】坐歌堂是瑶族古老的文化精华,是瑶族对歌形式之一。新田县境内瑶族村寨,因地处新田、常宁、桂阳、祁阳、宁远五县交界之地,形成一个约有40000人讲“勉语”(过山瑶话)的文化圈。

  中国小康网 坐歌堂是瑶族古老的文化精华,是瑶族对歌形式之一。新田县境内瑶族村寨,因地处新田、常宁、桂阳、祁阳、宁远五县交界之地,形成一个约有40000人讲“勉语”(过山瑶话)的文化圈。因此,这里的瑶家坐歌堂形成了瑶族“陪客”不可缺少的文化娱乐形式。

  瑶家坐歌堂由“进乡—敬烟—敬茶—劝酒—缘份—谢主—离别—相送”等八个部份组成,歌本以口传和手抄本传世,曲调凭口传心记传世。传承谱系比较复杂,一般是家族性传承。也有爱好瑶歌者走亲访友时请教的,绝大多数是业余爱好在生产生活中、集体活动中学到的。

  坐歌堂的基本特征是“古、多、广、美”。

  一是曲调古老。瑶歌作为区域文化的一部分,流传千百年,经久不衰,其传承后代也不变动。因此,可以说她是过山瑶先辈们给子孙留下的曲调“活化石”。

  二是歌词内容多。天文地理、历法、动植物、猜谜语、盘王出世等等,都可以在坐歌堂中得到答案,可以说坐歌堂是传授各种知识的场所。

  三是覆盖面广。民族文化都有它的地域性,往往局限某一个地方而终老。而坐歌堂都随着人的流动而流传。

  四是曲调美。曲谱古老优雅,婉转动听,歌唱者严守瑶语“照古音”咬字吐音做韵的歌声,根据自己的心情选择歌词,感情由内心道发,感染众位听者,令人难以忘怀。

  坐歌堂以大量的歌词和自成体系的曲调,正是过山瑶文化“瑶歌”与古乐的遗存。不愧为瑶文化的瑰宝,具在很高的音乐、人类学、语言学、民俗学的研究价值和审美价值。

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