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“与其他地方戏相比，端鼓腔的伴奏乐器较为单一，易于学习掌握。”丁立新介绍说，其演唱调门适合一般人，且对演出场地要求不高，演出时乐队和演员可随时交流互动。 丁立新希望端鼓腔从“敬神”的状态解放出来，并融入现代表演元素。通过建立专业团队等方式，培养专业人才，以让更多人了解与喜爱端鼓腔。 2007年，丁立新成立了东平县渔家端鼓腔文化戏社，现戏社有三十余人，每周平均有三场演出 。除此之外，其团队还参与公益演出及送戏下乡活动等。全年约演出二百场。
图为端鼓腔表演伴奏乐器羊皮鼓。 苏本善 摄 记者了解到，“端鼓腔”又名“端舞戏”“端公戏”，其流传于渔民集中生活的河、湖、海沿岸，传入东平已有百年历史，原是为敬河神，现为渔民庆贺丰收、婚娶寿宴、续家谱等活动中的“表演常客”。 “过去，渔民常年忙于水上捕鱼，生活单调。身乏体倦时，哼上几句端鼓腔，消解在水上生活的烦恼。”东平县宣传部副部长尹燕勇说，现在，人们常在节庆之时演唱，以丰富业余生活，净化心灵。 据尹燕勇介绍，端鼓腔的曲目来源于民间传说、历史故事，共有五十余个，代表性曲目有《刘文龙赶考》《十二小样》等。其唱腔包括七字韵、十字韵、叠断桥、榔头调等，主要伴奏乐器为羊皮鼓。 |
