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在浩瀚璀璨的国宝精品中选择精品，并用90分钟时间呈现在亿万观众面前。上海博物馆馆长杨志刚直言，这是一道幸福又困扰的选择题。“上海博物馆不是一个地方性的博物馆，我们的定位是中国古代艺术博物馆，挑选出的文物，代表了古代艺术的高度。” “海内三宝”之一，曾深藏地下近20年 以大克鼎为例，它是西周时期的饪食器，青铜转变期的典型代表，清朝末年就跟大盂鼎、毛公鼎并称为“海内三宝”。大克鼎的纹饰器形端正稳重，采用大量变形纹饰，耳旁的龙纹也与西周早期不同，颈部的兽面纹脸部轮廓变线条，仅留眼睛可辨，后称为“变形兽面纹”。腹部波曲纹极具节奏感和韵律感，又称“环带纹”。 更重要的是，大克鼎内壁有290个字铭文，为古史研究提供了极其重要的资料。从铭文内容可以看出，大克鼎的最初主人是克，西周孝王时的膳夫，专管周天子的饮食，属于“天官”。克的祖父师华父是周室重臣，辅弼王室，德厚功高。周天子感念师华父的功绩，就任命克为出传王命、入达下情的宫廷大臣。官职爵禄世袭，单传嫡长子、孙。克知道自己的一切都得之祖父的余荫，于是做了这个大鼎，用来祭祀祖父师华父，同时铸造的还有小克鼎七件，用来盛放肉食等祭祀品。该铭文是周天子把土地赏给臣民的记录，为西周的土地制度、社会制度的研究，提供了极其珍贵的一手史料。 大克鼎的流传经历也相当传奇，为避日军掠夺，它曾深藏地下近20年。大克鼎是在清光绪年间陕西扶风县窖藏出土的，出土后，被金石收藏大家潘祖荫重金购得，后传到其后人潘达于手中。1937年八一三淞沪抗战爆发，为避免国宝落入日寇之手，潘达于请家人和两个木匠师傅帮忙，连夜把大克鼎、大盂鼎等一批青铜器和书画古董装箱埋藏在屋子底下。苏州沦陷后，潘家前后闯进七批日本强盗，一遍遍搜刮，财产什物损失殆尽，但大克鼎、大盂鼎保存完好。1951年7月，已经从苏州移居上海的潘达于获悉“上海市文物管理委员会正积极筹备大规模之博物馆，保存民族文化遗产，发扬新爱国主义教育”，慷慨捐出了克、盂二鼎。1959年，中国历史博物馆 (现中国国家博物馆) 成立，大盂鼎被调北上支援，大克鼎则一直收藏在上海博物馆，成为镇馆之宝。 |
