|
明清文人画，为书法性绘画，强调“画外功夫”尤其是书法的功夫，而以沉着痛快、蕴藉淋漓的笔墨抒写为中心，使艺术的形象美不如生活而艺术的形式美即笔墨美高于生活。一般称作写意。写意，就是“不求形似”，画意不画形，这个意，不仅指客观物象的精神，更主要的是指画家主观的情感，所以，专论形象，它必与生活中的真实物象迥然不同，是谓“与生活真实拉开距离”。这样的形象，并不是创作的目的;写意画的创作目的在表现笔墨而不是塑造形象，形象不过是展现笔墨的“衣架”。而作为中心的笔墨，则表现为“书法性”，就像矩之于圆。其过程步骤类似于书法。书法是书写文字，借文字来表现笔墨，绘画则是书写类似于文字的符号程式，借符号化、程式化的“形象”来表现笔墨。 我们知道书法对于文字的书写，如一个“王”字，一定是先完成第一横，再完成中间一横或一竖，最后完成末一横，而不允许把它双勾出来之后，逐步地填染浓淡不同的墨色。同样，书法性绘画的抒写，也是如此，画一枝梅花，第一步画出不同浓淡的枝干;第二步点出不同浓淡的花朵;第三步点花蒂、花蕊;最后题款钤印完成。至于哪里应该浓而长，哪里应该淡而短，并不是从形象塑造的整体来考虑的，而是从笔墨变化的需要随机生发的。就像草书中写了粗而短的一横，自然而然就要用细而长的一撇来呼应对比它。这就是“局部完成，合成整体”。 专以唐宋画家画论，与西方写实画的不同，只是观念、形式上的有所不同，本质的造型性和创作的步骤则同。而与明清文人画的相同，只是观念、形式上的有所相同，本质的造型性和创作的步骤则不同。而明清的文人画，虽在形式中心取代形象中心上与西方的现代绘画有所相同，但中国画所自由挥洒的是笔墨，西洋画所自由挥洒的是色彩。且中国画的笔墨是从局部来合成整体的自由挥洒，而西洋画的色彩则是从整体考虑来处理局部的自由挥洒。 造型艺术的绘画性绘画和综合艺术的书法性绘画，都是绘画。就像马、驴和骡，都属于马科。绘画性绘画是马，书法是驴，书法性绘画是骡。骡比马耐劳却不及马之快疾，骡比驴快疾却不及驴之耐劳。我们不能以骡为马、为优秀的好马，而以马为不是马、至多只能称作不优秀的劣马。 |
