|
1956年，李伯谦考进北京大学，当时考古还没成系，宿白先生任考古教研室副主任，主任是苏秉琦先生，两位先生联手创立了旧石器、新石器、夏商周、战国秦汉四个阶段的考古学教学体系，而苏先生确定了魏晋南北朝到宋元再到明清的考古学教学体系。此外，宿先生还开设了中国古代瓷器、古代建筑、佛教考古等专题课。李伯谦表示，当他毕业后，宿先生给研究生开设了中西文化交流史课、给佛教考古的研究生讲过汉地佛教目录课。“这都是他新创的课，宿先生确定了教学基本体系的建立。”李伯谦说。 宿白的第一届博士生、北京大学考古文博学院教授张辛表示，宿白先生离世，考古学倒下了一面大旗。“宿先生有十几年北大图书馆工作的经历，文献功力深厚，无人能出其右。考古学之所以能有今天，就是因为有像宿先生这样的有文献功力的老先生的奠基。”张辛对记者说。 李伯谦也提到了这一点，他说，宿先生非常强调文献，考古系的学生，一定要读透文献。 宿白还是北京大学田野考古教学身体力行的实践者，除了读文献，他还特别重视考古事迹的发掘、调查的结合，参加过不少实地的考古发掘工作。 上世纪50年代初，白沙石窟的考古发掘工作，宿白创作了一部《白沙宋墓》，这本书加入了大量考证性注释，正文和注释分量相当。“除了正文的注释，很多注都是旁证，是他研究过程的记述，成为我们以后做后端历史学考古发掘报告的范本。”李伯谦表示。 “学问博雅、贯通古今、融汇东西”是宿白学生、敦煌研究院荣誉院长樊锦诗眼中的恩师形象。樊锦诗说，宿白先生有很多专业方向，比如石窟考古，陶瓷、雕版印刷、佛教考古等，涉及范围特别广。“我们只是在一个方向上做，作为学生，我非常不好意思，因为按他的一个方向，能做到也没那么容易。我今年80岁了，也不敢说自己做好了。” |
