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热带风情 如果说此前船队的航行是在冰寒地带与大自然的搏斗，在菲律宾他们却要领教一番热带海岛的风土人情。麦哲伦起初并不知道船队身处何方。他有一名随身奴隶名为恩里克，十年前麦哲伦跟着葡萄牙船队跑亚洲的时候，在马六甲奴隶市场上将其买下带回欧洲。来到文化语言与马来相近的菲律宾，恩里克突然听到久违的马来语很是兴奋，与当地人聊得火热。一旁的麦哲伦看在眼中也很是惊喜，意识到肯定是到达了亚洲。准确来说，恩里克才是第一位完成环球之旅的人。 菲律宾人对外来船只并不陌生，早就接触过来自中国、日本、甚至阿拉伯的商人。他们拿着蔬菜、水果与粮食，换取船队带来的铃铛、帽子、梳子、镜子。刚刚经历艰苦远航的船员，这才有机会恢复身体。专责记录的船员也记下当地的生活习俗，印象最为深刻的有两件事。其一是菲律宾人对黄金并不特别在意，虽说有身份的人时常挂着金饰。他们反倒更想得到铁制品，愿意用黄金来交换，甚至一磅黄金换一磅铁。其二是当地人身上穿得很少，连少女都光着身子，已婚女子才在腰间缠着些棕榈叶。不管未婚已婚，她们对性的态度很开放，完全不同于信天主教的欧洲人，把性当成罪恶。 许多船员借机纵欲狂欢，只要给当地女子一些铜镯、玻璃珠、头巾等等小玩意，就能如愿。麦哲伦下令制止，教训船员不要忘记天主教教规：与异教女子行房是罪上加罪。只是教规对船员的约束力有限，就算有所顾忌也只要多加一道程序就可以绕过去：先煞有其事地给她来一道洗礼，接下来发生的就是两位基督徒之间的事了。 软硬兼施 麦哲伦本人倒是不受这些诱惑，而是把精力花在与当地人建立关系之上。菲律宾由许多大小不一的岛屿组成，政治被占岛为王的小头领碎片化。与他们交往的时候，麦哲伦是软硬皆施。 硬的一手是炫耀武力，亮出盔甲让船员穿上，显出威风凛凛的样子。更为吓人的是鸣炮。欧洲的商船上带有火炮，葡萄牙人来到亚洲以后，几乎是走到哪里鸣到哪里。在菲律宾，麦哲伦也遵循这一传统，动不动就放炮，不为击中任何目标，只为轰轰的响声镇住当地的居民。 软的一手是宗教。跑远洋的船员，对上帝有一份特别的虔诚。大洋上的环境险恶，碰上风暴、疾病或意外，船员的性命只有上帝才能掌握。麦哲伦一路下来成功平叛，找到海峡通道，闯过太平洋，抵达亚洲，屡次走出绝境，说明上帝对他格外恩典，也让他鼓起一份特别的宗教热情与自信，时常将上帝挂在嘴边。
菲律宾宿务岛上的这一亭子里有一个十字架，号称是麦哲伦树立的 当年的复活节在3月31日，他特意到岸上举行弥撒。围观的菲律宾人不知其中的含义，但是看着耶稣与圣母的画像也会跟着敬拜。到最高潮圣餐礼的时候，留在船上的船员更是又一次鸣炮，显示软硬实力的完美组合。 一周过后船队来到宿务，菲律宾中部较大的一个岛屿。宿务王对麦哲伦尊敬有加，竟然表示愿意受洗成为基督徒。教会历史上有许多国王信教，民众跟随的例子。罗马帝国晚期，正是因为皇帝君士坦丁心向耶稣，才使得基督教从受迫害的小宗教变成帝国的国教。宿务王愿意信教，那可是非同小可的收获。 不过他有一点难处。天主教规定一夫一妻，欧洲的王公贵族可以有许多情人，却只能有一位妻子。宿务王有四十名妃子，实在舍不得放弃。为着传教的大局，麦哲伦转身说服随船的神父把教规摆在一边，不但给宿务王施洗，众妃子也一一洗过去，每人还特意取一个洋名：乔安娜，伊莎贝拉，卡特琳娜，…… 过后，有人提到宿务王的哥哥因为重病在身不能受洗，麦哲伦忙说信仰基督就可以治病。他来到病榻前，亲自施洗。原本躺在床上无法动弹，连话都说不出来的病人，竟然呜呜发声，没过两天还能下床走路。这一奇迹轰动一时，当地人几乎把麦哲伦当神仙下凡。连外岛民众闻讯之后都纷纷跑来受洗，前后共有两千多人。 信耶稣的宿务王是西班牙的当然盟友，麦哲伦进一步要求当地人像欧洲人那样，服从国王的神授君权，并许诺船队将全力维护国王的权威。宿务王顺势提起附近的麦丹岛上，有一位名为拉普拉普的头领，不但自己不愿意受洗，还阻止其它岛民信耶稣。他手下已经集合数千名勇士准备讨伐，询问麦哲伦能否派人助威。麦哲伦早就想展现基督勇士以一抵百的雄威，拍着胸脯大包大揽，不用宿务王出一兵一卒。他要亲自带兵收拾这位不知好歹的拉普拉普，届时当地人只要坐在一旁观赏。 回到船上，麦哲伦召集会议讨论相关部署，几位副手一致反对。出来探险的指令上写得很清楚，找到通道前往香料岛，既没说传教也没说征服。出来这一年多还没走到目的地，人员与船只已有不小的损失，实在没有必要冒险干这么一仗。在宿务停留已有一段时日，应该起锚前行。他们没有说出口的是，奇迹治病的事在欧洲多了去，有的灵有的不灵，还是见好就收，哪天宿务王的哥哥一蹬腿就麻烦了。 |
