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近代史里的蒙汗药 蒙汗药构成了江湖“骗术”的重要组成部分。从绿林社会的伎俩来考量，与其说蒙汗药，不如说是“蒙汗毒”。根据陈平原的研究，在宋元话本的江湖中，“抢劫、黑话、蒙汗药和人肉馒头联系在一起”了，颇具血腥味。 正因为蒙汗药的负面效应，清代统治者为了杜绝民间使用迷药毒剂，规定传播蒙汗药者斩立决，而“毒药迷人而未死者绞监候”，惩处力度可谓极大。晚清之后，在江湖话语和民间记忆的导引下，一系列华洋、教民和兵民冲突不断衍生，蒙汗药似乎成为一个微妙的中介。 晚清教案之滋生扩展，与民间盛传的教士蒙汗药昏昧平民、“采生折割”有关。在山东《兖州士民揭帖》中说： 教民家如有疾病，须请牧士医治，及其将死未死之际,将其亲眷撵出，以小筒取其眼珠，以二膏药封其眼眶，然后任其亲眷殡葬； 又有孽术能配蒙汗药，迷拐童男童女，剖心挖眼，以为配药点银子之用； 男则取其肾子，女则割其肠子，恃有药力，不至当时损命。 教民冲突之烈，和古典文化中蒙汗药传说息息相关。在民间传言中，传教士为了“取生人耳目脏腑之类，折割其肢体”，蒙汗药则是必备，加强了魅惑的色彩，义和团运动也与此相关。再根据《上海地方史资料》的记载，在租界里也有蒙汗药害人的事件。圣公会主教蓬恩包庇贩人交易，利用酒店、饭馆等场所，歹徒在烈性酒中下蒙汗药，麻醉倒中国顾客，然后送往轮船，漂洋过海从事苦役。
清末义和团运动 不仅如此，民间谣言更是以蒙汗药为幌子，添油加醋不怀好意。1949年之后，华北地区有一个传播很广的“割蛋”谣传，蠢蠢欲动的一贯道、九宫道等会道门组织，营造恐慌气氛，制造出“割蛋”传言。他们号称苏联要用男人的睾丸做原子弹，“上面”会派人到各地“割取人蛋”，甚至割女人的乳房和小孩的肠子。 本来这是无稽之谈，但是由于会道门的传播，谣言像“叫魂”般遍布农村。不法分子说：如果村民睡着了，有人会从烟囱、窗户下来利用蒙汗药麻晕老百姓，从而达到“割蛋”目的。一些道首、道徒与谣言制造者“唱双簧”，夜间时常给村民家里投硫碘弹、扔旧扫帚、站在高处打手电。所谓“割蛋”当然是荒诞不经的，但是由于蒙汗药故事在基层民众群体里口耳相传，引起了极大恐慌。 |
