|
无论是探亲访友，还是游山玩水，现代人凡是外出，心中总会涌起万般感受，在朋友圈上记录并分享所见所闻、所思所悟，亦是稀松平常。 但在古代，既没有通讯工具和社交软件，发表诗词歌赋也要大费周章，旅途中的人们想一吐心声的时候是怎么做的呢？
位于甘肃陇南成县城东南约4公里的凤凰山大云寺的《李叔政题壁》 我国自古以来就有题壁的文化传统。说是题壁，其实只要兴之所至，逢着各类建筑或者山石桥栏树干等凡能写画图形文字处，皆可题写作画，类似于我们现在的“朋友圈”。 孟棨（唐）《本事诗》中记载，崔护清明独游城南，一位女子给他留下了美好印象，“人面桃花相映红”；然而次年清明，再访不遇，只叹门墙如故，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”——这首脍炙人口的爱情诗，就是写在左门扇即“左扉”上的。
有文字记载的题壁诗，最早出现在汉代。《晋书》卷三十六转引卫恒的《四体书势》上说:“（汉）灵帝好书，时多能者，而师宜官为最。”师宜官，东汉南阳人，书法家：“大则一字径丈，小则方寸千言。”这是古代题壁诗的最早记载。 到了南北朝时期，题壁诗逐渐增多。自唐朝开始，题诗壁上蔚然成风。一些寺院、驿站、馆舍等场所，往往会有意留出一些墙壁、有的甚至专门设有诗壁，或者诗板、诗牌，供来往旅客题诗。 据魏庆之《诗人玉屑》卷十一：“澧阳道旁有甘泉寺，因莱公、丁谓曾留行记，从而题咏者甚众，碑牌满屋。”题壁诗蔚为大观，也成为一道风景，引得行旅者驻足品鉴。元稹《骆口驿二首》其一中写道：“邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。尽日无人共言语，不离墙下至行时。”作者整日“不离墙下”欣赏题壁诗……从这些描述中，我们可以知道当时题壁诗的状况之盛。 |
