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唐朝 到了唐朝，春游才真正成了一项全民活动。 首先是国家倡导。《唐诗纪事》记载，每年春天，皇帝都会带着后妃、朝臣游梨园，到渭水边游览祭祀。把郊游形成制度，正是国力丰厚的表现。其次，老百姓都积极参与，很快形成了全民性“春游热”。 许多诗句，都记录了当时百姓对春游的热衷。 三月三日天气新，长安水边多丽人。 ——杜甫《丽人行》 明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。 九陌芳菲莺自啭，万家车马雨初晴。 ——顾非熊《长安清明言怀》 据《开元天宝遗事》记载，在当时的京城长安，有种专供女士的春游模式：女士们联袂郊游踏青，路遇好花，就在花前“铺席藉草，围坐一圈”，说说笑笑，还解下身上的红裙递相垂挂。这种赏花方式，在日本至今仍然流行。
唐 《虢国夫人游春图》 妇女除了围坐赏花外，骑马郊游也开始盛行。《虢国夫人游春图》中，有人在春游时还不忘野炊，在韦氏家族墓室的考古过程中，曾发现一幅“宴饮”壁画。画中长方形的矮案上，摆满各种食物，正是中唐有钱人春游野餐的场面。而着名的《游春图》，更是记录了江南春游盛景，人们徜徉在青山绿水间，无比惬意。 宋、元 宋朝，春游不再像唐朝是个举国狂欢的国民节日，但也专门设有“踏青节”。而人们外出踏青开始更为实际地选择了清明节，“寒食祭先扫松，清明踏青郊行”（周密《武林旧事》）。
南宋时，清明节踏青已成为春游主题。不少名画都记录了当时的情景，比如，张择端的《清明上河图》就描绘了北宋都城汴京的人们在清明节郊游的情景。《春游晚归图》就记录了一老者骑马踏青回府的场景。不过，虽然扫墓祭祀成为主题，但宋代春游内容开始多元，春游更为动态，比如开展体育健身，蹴鞠就成为春游的一个传统项目。 |
