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世人公认西汉南越王墓玉器是汉玉高峰。在琳琅满目的出土玉器中，有一件“承盘高足玉杯”非常特别。在今天所见的同时期文物中，它是独一无二的。透过它，那些有关“仙丹”“药石”“养生”的故事，重新被提起，被讲述。 文/图：广州日报 全媒体记者 卜松竹 玉器是德行象征 也是养生宝物
铜承盘高足玉杯 汉代装饰流行用玉。南越王墓出土玉器244件(套)，其中装饰玉多达140余件(套)，分为玉容器、玉带钩、玉佩饰、玉剑饰四大类，充分体现了当时高超的制玉技艺，被认为是西汉玉器的代表作，具有极高的历史和艺术价值。但与之相比，玉容器的数量就少得多。当然这也是汉代随葬玉的普遍现象。全国数以万计的汉墓出土，发现的玉容器不过十几件。相对来说，南越王墓出土的5件玉容器——4件玉卮(即一种玉杯，主要用来盛酒)、1件玉盒，已经算是非常可观的发现了。更何况，它们件件艺术个性鲜明，雕琢技艺精湛，绝对是汉玉精品。 玉容器中的这套承盘高足玉杯通高17厘米，出土时放在南越王棺椁的头端，由高足青玉杯、游龙衔花瓣玉托架、铜承盘三部分组成，造型呈三龙拱杯之势，底下本有一个木座，可惜已经朽坏。它共由金、银、玉、铜、木五种材料作成，工艺精巧，造型奇特。 西汉南越王博物馆馆长吴凌云在接受记者采访时曾表示，世界上特别重视玉的民族中，只有中国人把玉上升到人品、人格、天地和谐的高度，延伸到文化、哲学、人与人关系的层面。“你翻翻看，不管新华字典也好，康熙字典也好，凡是有玉字旁的，绝对都是美好的东西，绝对不是差东西。”玉是能够代表中国传统的文化符号。现在所说的“丝绸之路”本身也是玉石之路。兴隆洼文化、红山文化、龙山文化……所有早期的区域文化中，玉的因素都非常突出且重要。 吴凌云还指出，南越王墓中出土的这批从数量、品种到工艺上都“空前”的玉器，和其他大量随葬品“再现了两千多年前南越国的政治、文化、生活面貌，改变了世人认为百越乃蛮荒之地的印象”。其玉料属透闪石质，有些玉料应该来自今新疆地区。但玉衣、玉璧等制品来自广东曲江的可能性较大。曲江石峡文化遗址出土的玉器与南越王墓玉衣片的玉材相似。古书中记载“曲江县东有玉山，卉木滋茂，泉石澄涧。相传云昔有人采玉处”，也是印证。 除了哲学和道德方面的内涵，玉也被认为对健康有好处。用玉容器食用东西，本身就是一种高端的养生方式。 |
