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五代后梁赵喦《八达春游图》（局部） 资料图片 在中国历史上，没有比唐人更喜欢马了，从皇帝到平民，从男子到妇女，唐太宗有“十骥”“昭陵六骏”，唐玄宗有“照夜白”“玉花骢”。五代赵喦《八达春游图》，描述八名衣冠华贵之士，骑着骏马出游，或回首召唤同伴，或挥鞭促马前行，人与马的神情、动作各有不同，八匹马马蹄轻快，均作奔跑状。园林中的草地、树木呈现新绿之色，表现出春游之愉悦气氛。赵喦去唐不远，其作品最能表现唐人骑马奔驰之风采。五代前蜀后蜀时期的词人毛文锡《甘州遍》（其一）可看作《八达春游图》的注解：“春光好，公子爱闲游，足风流。金鞍白马，雕弓宝剑，红缨锦襜出长楸。”锦襜（ ），锦鞯，锦制的鞍鞯，指装饰华美之马匹。 由于受北方游牧民族生活、习俗的影响，深知马在边防及战争中的重要作用，唐人热烈地描写骏马、塑造骏马、赞颂骏马，从中寄寓自己高远的人生理想。张易之《出塞》诗说：“侠客重恩光，骏马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。”侠客最看重的就是荣誉，事先把自己的骏马配上最好的鞍蹬，一听说边境有紧急情况，立即骑马奔向前线。岑参《卫节度赤骠马歌》诗说：“男儿称意得如此，骏马长鸣北风起。待君东去扫胡尘，为君一日行千里。”有理想的热血男儿，就该备好骏马，等待北风的吹起，一旦前去扫荡敌人，可以日行千里，迅速奔赴前线。岑参《虢州西亭陪端公宴集》诗中的“红亭出鸟外，骏马系云端”，描绘的高远图景也让人神往。马戴《边将》诗说：“玉榼酒频倾，论功笑李陵。红缰跑骏马，金镞掣秋鹰。”畅饮美酒，功盖李陵；松开缰绳让骏马奔跑，搭起弓箭射向秋鹰。“红缰”“金镞”色彩显豁，画面感十分鲜明。李贺《马诗二十三首》（其五）说：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”络脑，马络头。大漠如雪，明月如钩，什么时候才能披上威武的鞍具，在天高气爽的秋天驰骋疆场、建立功勋呢？唐无名氏《水调歌第二》诗说：“猛将关西意气多，能骑骏马弄雕戈。金鞍宝铰精神出，笛倚新翻水调歌。”关西，指函谷关以西的地方。关西的猛将充满了英雄气概，不仅能马上挥戈，亦能马上横笛，吹出动人的《水调歌》，尽显飒爽英姿，历史上就有“关西出将、关东出相”之说。 李白不仅是唐诗的代表，也是唐人酷爱马的代表，任华《寄李白》诗说：“身骑天马多意气，目送飞鸿对豪贵。”说李白气概非凡，有嵇康“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的洒脱与悠然。天马，即汗血马，汉武帝曾为之作歌。李白诗中有大量关于马的描写：“骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。弯弓辞汉月，插羽破天骄。”骏马迅疾如暴风，打响马鞭直出渭桥，将士们全副武装离开京城、奔赴边疆，奉命前去击破来犯的敌人：“雪满原野白，戎装出盘游。挥鞭布猎骑，四顾登高丘。兔起马足间，苍鹰下平畴。”描写出行围猎的情景，充满了动感和英雄气魄。李白诗中展示的纵马奔驰、狂放不羁的个性风采，无疑受到了北方游牧文化的深刻影响。 从李白的诗中可以看出，在诸多毛色的骏马中，李白偏爱白色的骏马：“醉骑白花马，西走邯郸城。”“龙马花雪毛，金鞍五陵豪。”“白马谁家子，黄龙边塞儿。”“白马黄金塞，云砂绕梦思。”“屈盘戏白马，大笑上青山。”“银鞍照白马，飒沓如流星。”“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。”由于白色的纯净、雅致，明度最高，白马更容易引起视觉上的美感，有更鲜明的画面感。不仅是李白，唐人喜欢白马的大有人在：王建“黄花盖野田，白马少年游”，高适“翩翩白马来，二月青草深”，刘长卿“白马翩翩春草细，郊原西去猎平原”，韦应物“朱衣乘白马，辉光照里闾”，史昂“山头一队欲凌云，白马红旗出众群”，许浑“诏选将军护北戎，身骑白马臂彤弓”。白马或与黄花、青草、春草相衬，或与朱衣、红旗、彤弓对比，画面明丽，引人遐思，既有形式美又有力量美。 |
