清代北京的四座龙神祠:祭祀等级中的群祀

2018-07-10 19:29:35 来源:北京日报 作者:西地 责任编辑:杨小兑 字号:T|T
  昆明湖龙神祠

  昆明湖龙神祠也就是现今颐和园南湖岛上的龙王庙,全称为广润灵雨祠,龙王庙院现保存完整。门前左右各竖立旗杆一座,山门“广润灵雨祠”五字为嘉庆皇帝御笔亲题,门内正殿三间,硬山黄琉璃瓦屋面。黄琉璃瓦屋面在颐和园内为最高等级。正殿前悬挂楹联一副,内容是“云归大海龙千丈,雪满长空鹤一群”。

  龙王庙在明代就已经存在,《山行杂记》中记载:“步西湖(昆明湖旧称)堤右小龙王庙。坐门阑,望湖,湖修三倍于广,庙当其冲,得湖胜最全。”西湖与西堤是明代北京重要的游览区,而龙王庙就是游堤赏湖的佳地。

  乾隆十五年,伴随着清漪园的建设,弘历将龙王庙重新修葺,并命名为广润祠,广润来源于西海龙王广润的封号,由此龙王庙祭祀等次逐步升格。修缮之后乾隆皇帝就批复管园大臣的奏请“其(龙王庙)香供着照静明园等处之例办理”,这是有关昆明湖龙王庙香供等级的最早记载,乾隆将龙王庙比照静明园龙王庙也成为日后确定昆明湖龙神祠祭祀等级与仪节的依据。

  龙王庙修缮后,乾隆皇帝多次到此拈香祈雨或谢雨,并写有多首诗作。乾隆六十年四月,因为祈雨有应,乾隆皇帝“诣广润祠谢雨,增号广润灵雨祠”,广润祠进一步升格。

  嘉庆十七年,因皇帝亲赴广润祠拈香,祈雨有应,特颁布上谕:“昆明湖广润灵雨祠龙神灵应夙著……于原封安佑普济神号下,敬增沛泽广生四字,并著礼部查照黑龙潭、玉泉山两处龙神祠祀典一体春秋致祭,以昭灵贶,钦此。”昆明湖龙神八字封号是四座龙神祠中最长的,从此昆明湖龙神祠正式列入国家祀典。

  白龙潭龙神祠

  白龙潭龙神祠位于密云石匣,今白龙潭风景名胜区内,也被称为五龙祠。白龙潭为山间谷地的一潭碧水,五龙祠就位于潭边。五龙祠现存殿宇三间,黄琉璃瓦绿剪边屋顶,殿前有楹联,联曰:宅胜境而灵,川渟岳峙;润群生者广,云行而施。殿外有乾隆、嘉庆二位皇帝御笔亲题的碑文。

  《钦定大清会典事例》中记载:“嘉庆十八年谕,据礼部查明,白龙潭龙神,于乾隆四十六年曾经加封为昭灵广济龙神。此次毋庸再益徽号。着曾入祀典,春秋以时致祭,用彰灵应。”这是白龙潭龙神祠进入国家祀典之始。

  光绪二年直隶总督李鸿章奉命重修白龙潭龙神祠,他撰有《敕修密云县石匣龙神庙碑记》,记述龙神祠的由来和重修经过,其中提到:“国家祇祀勤民迈越前古,旸雨小愆辄并走群望于龙祀尤谨,而近畿密云县石匣之潭,时巡木兰所经行地,高宗、仁宗皆尝行事祠下,屡获嘉应,形诸詠歌,其祀又加谨焉。厥后,行不时至,吏惰弗视,庙宫倾圮,明神罔棲。光绪二年夏畿内大旱,鸿章实承诏修葺是祠。” 由此我们知道白龙潭龙神祠是皇帝在赴热河行宫避暑山庄途中发现的,在白龙潭附近还有行宫,可以猜想是皇帝听闻此地龙神祈雨灵验,自身实践之后认为确实如此,所以更加重视。只是咸丰之后清帝不再赴热河,导致庙宇荒废。(西地)


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