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作者：周游 有人认为，民以食为天，吃吃喝喝是人之常情，大吃大喝也无可厚非。其实，从吃喝可以看出为官是否清廉，为人是否正直。本文撷取中国历史上几个廉吏在吃喝方面节俭的事迹，以彰显他们的廉洁风采。 一 晏婴 “廉政”一词最早亮出于晏婴舌尖之上。 晏婴（公元前578—公元前500年），字仲，谥平，夷维（今山东高密）人，做过齐灵公、齐庄公、齐景公三位君主的宰相。晏婴之所以能“三世为相”，自然与其善于安身处世有关，更因为他清廉从政而受朝野好评。 晏婴始终认为：“廉者，政之本也。”有一天，晏婴准备用餐，齐景公的使者来了，遂把饭菜一分为二，结果两人谁也没有吃饱。使者就将此事禀报了齐景公。齐景公不解地问道：“堂堂一个相国怎么贫穷到这般境地呢？”于是，齐景公也到晏婴家去蹭饭，亲自考察他的生活状况。晏婴十分热情地接待了齐景公。不一会儿，饭菜就上桌了。不过，齐景公没有看到什么珍馐，也不见什么美味，主食就是脱去糠皮的小米，佐餐的有晏婴打猎的三只小鸟，还有五个煎鸡蛋、一盘炒苔菜而已。齐景公慨叹道：“晏子啊，你是相国，竟然如此贫穷！可我却根本不知情，说来，这是我的罪过呀！”晏婴却说：“大王想到哪里去了？现在社会物资匮乏，脱糠米饭是士人常吃的第一道食品，飞鸟是士人常吃的第二道食品，苔菜和鸡蛋是士人常吃的第三道食品。晏婴没有超人的德行，却一个人吃了三道士人的食品，这都是大王的恩赐呀！晏婴不穷。” 事后，齐景公派人送给晏婴很多财物，作为招待宾客的费用。前两次都被晏婴退回。第三次，他向齐景公拜谢道：“我真不穷。大王的恩赐足以泽及我三族和我的朋友，而且还有余钱来赈济百姓，可见大王给我的赏赐已经够丰厚的了……钱多了不是什么好事，很容易得罪人。再说，人死了之后，所有的财物都要归于他人，那些拼死拼活搜罗钱财的人只不过是在替别人当钱柜而已，聪明人是不干那种傻事的。我只要每天有一身衣穿，有一碗饭吃，免于挨冻受饿，就心满意足了。”齐景公说：“管仲曾经接受了桓公五百个书社的封赏，您为什么不接受我的赏赐呢？”晏婴答道：“婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。意者，管仲之失，而婴之得者耶。故再拜而不敢受命。” 晏婴常和齐景公探讨廉政问题。据《晏子春秋》记载：“景公问晏子曰：‘廉政而长久，其行何也？’晏子对曰：‘其行水也。美哉水乎清清，其浊无不雩途，其清无不洒除，是以长久也。’”晏婴以水之品性比喻为政之德，认为只有如水一般保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永葆清明公正。 二 羊续 如果您去参观封建社会行政管理机构的标本──平遥县衙，就会发现在那古朴庄重的悬山顶、歇山顶的侧面有个“悬鱼”的饰物。导游解说：“县衙是木结构建筑，自然易燃，上面悬一条鱼，也就有水，水能克火，所以悬鱼辟火。”这个解释似是而非，其实，“悬鱼”还有示廉的意思。 “悬鱼”这一典故源于《后汉书·羊续传》。羊续（142—189年），字兴祖，兖州泰山郡平阳县（今山东新泰）人。东汉时期大臣、廉吏，为西晋初年名将羊祜祖父。历任扬州庐江郡太守、荆州南阳郡太守。羊续出任南阳太守的时候，府丞焦俭曾献上一条生鱼，羊续收下后将鱼悬挂在庭院之上。不久焦俭又进献一尾鲤鱼，羊续便出示悬挂的生鱼，从而断绝焦俭的心意。 |
