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先人不断总结，不断超越，通过改善自然条件，获得“水旱从人”“一年多熟”的农耕大发展。此时，再跟从鸟兽，跟从农作物生长，就显得刻舟求剑。 公元前104年，汉武帝时这个矛盾已经非常突出。中大夫公孙卿、壶遂及太史令司马迁联名上书：“秦之历法延用至今，历法已经坏废，宜修改正朔。” 在司马迁等人上书那一刻，整个中华的学术界已为着改历目标，默默地奋斗了若干年。汉文帝时，就已证实十月过年不符合实践，但无力确立新的体系。 四川阆中人落下闳被征召到长安，授官太史待招，参加改制立法，负责对所有测量结果进行运算总结和编制。经比较，落下闳等人编制的历法因测量精准，被汉武帝正式颁布试行，这就是史上著名的《太初历》。 《太初历》一改颛顼历以十月为岁首的规定，向前击穿了商周的规定，直接承袭夏历，恢复了正月初一为岁首。《太初历》还确立了闰月和二十四节气，依照春夏秋冬的顺序，使农事与四季相吻合，从此四季分明，让百姓都能掌握农时，解决了种庄稼的大事！ 也正是如此，中华民族才从国力上真正强大起来，保护了远古文明的传承。以春节确立为代表的《太初历》，堪称中国科学史上的万里长城！ 春节定在正月初一，中华才算是真正地融为了一体。此后若干次改修历法，只是修正，从未脱离《太初历》框架。时至今日，我们身边不少人也还习惯于用农历计时。 宇宙测量的秘密 放眼中国历史有诸多未解之谜。比如今天许多科学探索，在距今两千多年的汉朝被提出并初步实施。关于宇宙就有3种学说。 盖天说，认为天圆地方，圆是周期，方为永恒。日月星辰并非起落，而是和地球远近不同；浑天说，认为天地皆动，地球并非静止；宣夜说，认为万物为气体的不同形态，颇似理论物理学的“超弦”。三者中浑天说为百姓总结的历法成就最大。 人类童年何以能迸发出如此洞察力？ 在浑天说创始人落下闳的家乡阆中，记者登上相传为落下闳观天之处的高阳山，眼前顿时开阔：这是周围山势最高点，天穹澄净，下临山河，纵横阡陌犹如经纬。而从空中俯瞰阆中城，盘龙山、中天楼到印斗山列为一线，这条线非常神奇，有天文学者认为这是确定冬至夏至的一条观测线。 不得不说，四川是观测宇宙的绝佳位置。古往今来，一条昭然“星脉”在此传承。 春秋时，孔子问律于苌弘，苌弘是四川资中人，精通律历，“碧血丹心”说的就是他。汉初成都严君平精通天象，著《老子指归》。阆中天文世家并出，汉朝谯隆、谯玄、谯英三代，任文公、任文孙父子，能预测风雨水患记录日食，三国周舒、周群、周巨祖孙三代，在宅院建楼台观测天文，家学精深。唐代天文学家袁天纲、李淳风几乎同时来到阆中定居，观测宇宙……“天数在蜀”不胫而走，成为共识。 用什么来测量宇宙？被老子一语道破：人法地，地法天，天法道，道法自然。 |
