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历来犬之忠名均如此，所以古人有怀忠心耿耿者便常以“犬马”自比。例如《水浒传》中有“不才愿施犬马之力，同共替天行道”；《史记》中有“臣窃不胜犬马心”；《三国志》中有“臣伏以为犬马之诚……”与“臣……犬马之命将近”云云。不过也有徒托忠名而不副其实者，古人讥之为“陶犬瓦鸡”，南朝梁萧绎云“夫陶犬无守夜之警，瓦鸡无司晨之益”。对这种“样子货”，庄子说得更刻薄些：“狗不以善吠为良，人不以善言为贤。”如今有句“会叫的猫不一定是好猫”，也许脱胎于此吧？姑置待考。 但是，好名多因恶者借用而被恶名所掩，亦是屡见不鲜的史实，“犬”或“狗”也不例外——每被骂名之冤矣！清代严诚则以诗抱打不平云：“世人轻以狗詈人（‘詈’意同‘骂’）。愚者逢之生怒嗔，辜负背德狗所耻，人耶狗耶岂其伦？”背德负义者并不如狗呀！记得方毅老同志在一次笔会上谈到爱国主义时说：“背叛祖国者是连狗也不如的啊！”皆取犬的忠名意义。 犬有忠名可以表彰，自有文豪述之。晋代的傅玄作《狗赋》云：“骨相多奇，仪表可嘉，足悬钩爪，口含素牙，首类骧螭，尾如腾蛇，修颈阔腋……”宋代苏东坡更有《咏犬》赞美之。 总之，时下犬年新岁在即，义犬将伴随我们一年，以咱们中国人趋吉向善之习而言，自然要多聊聊犬的美名义德才好，是吧？ 新岁戊戌年，适逢清末石破天惊的“戊戌变法”一百二十周年纪念。当年以谭嗣同、梁启超、康有为等为代表的维新变法派人士，力谏光绪皇帝变法，虽然这场变法以失败告终，“但是它毕竟是从古代过渡到现代中国的一声春雷，是辛亥革命和五四运动的前奏。这年中国大地上先后诞生了一批伟人奇才、英雄豪杰：周恩来、瞿秋白、刘少奇、彭德怀、田汉、老舍和李苦禅。”著名画家王为政持以上观点，为我父亲——八路军冀中军区北平情报站情报员李苦禅画像，画上题词一首，调寄《临江仙》：“侠者襟怀豪者胆，兴来北腿南拳。山东好汉义当先。早生八百载，或许上梁山。智者功夫仁者眼，直将铁砚磨穿。苍鹰一搏九重天。谁云书画苦？笔墨可通禅。” 看来，在我们豪情满怀地度过戊戌春节后，将会迎来一个又一个缅怀先烈与豪杰的纪念日。（李燕） |
