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周齐曾（1603—1671）则是更有名的“隐士”。他在明亡后削发为僧，寄居山水之间。有关他的史料不多，《清史稿》记载中的他机敏灵巧，才华横溢，却孤倔而不与世俗沉浮。“其为诗文，机锋电激，汪洋自恣，寓言十九。然清苦自立，胸中兀然有所不可”。清代岭南文人罗天尺在《五山志林》里曾有记载，周齐曾疾恶如仇，在民间有“周青天”的美誉。这些只言片语，或许正是世道人心的折射。 还有一个叫石嶐（？—？）的人也值得注意。他虽然名列全榜最后一位，换言之，如果他运气再不好点，就要名落孙山了，但他却在历史变局中留下了一笔印记。史书上记载，“明末关中失守，上恢复三策，不报，痛哭出都门”，故国灭亡后，只得隐逸出世，以至于我们都搞不清他的生卒年月。 整个进士榜上有近四百人，大多数名字都湮没在历史长河深处了，这位排名末位的读书人，却留下了一首感喟时运的《杂诗》：“从来赵括易言兵，寇盗于今尽据城。几点烽烟销汉垒，万家风雨泣长平。将军捄鬭徒搏戟，文士空谭欲啖名。密尔晋阳忧不细，谁能先立亚夫营。”（此诗出自《明遗民诗》）这首诗的意思不复杂，其中的典故大家一看便知，石嶐在时局面前，也只有托古言志了，所谓的“长平之战”的伤痛宛在昨日，而他始终没能等来挽救大明的“周亚夫”。 也有一些人选择了殉国。温璜（1585—1645）也是末代进士，他的排名不算靠前，但他的英烈事迹为时人赞叹。温璜曾在徽州起兵抗清，失败后全家殉国，他自刎求死未成，便绝食而死，但多天后仍未死成，便弄破伤口而死。其不屈意志之刚烈，甚至令敌军也大为感叹。到了乾隆四十一年，还追谥温璜为忠烈。 类似的选择还发生在李用楫（？—1652）身上，他也是崇祯十六年的末代进士，在清兵入关后，他追随南明政权继续抗争。据史料记载，永历六年（1652年），李用楫率领军队在广西合浦青头营与清军激战，兵败后投水自尽。还有魏学濂（1608—1644）、卢象观（？—1645）、陈熝（？—1645）、张家玉（1615—1647）、邓士廉（？—1661）、陈熝（？—1645）等同科进士，他们都选择了继续抗争（其后殉国）或以死殉国。这个名单或许是不完全的，这一来囿于我知识的有限，二来出于史料的匮乏，这些名字或许不为人所熟知，但他们在历史变局中的言行，却让人肃然起敬，起码让后人知道，历史的真实性和复杂性往往超出我们的想象。 |
