|
宋初学者徐铉在《稽神录》中记载过这样一则故事，建康（南京）有个人，养了一只猫，这猫“甚俊健”，主人非常喜欢它。这年的六月，猫突然死掉了，主人不忍将它抛弃或埋葬，“犹置坐侧”。没过几天，猫的尸体腐烂发臭，十分难闻。主人不得已，带它到了秦淮河边，扔进河水里，谁知猫一入水，居然活了，主人一看赶紧跳下河去救这只猫，竟然被淹死，而猫自己登上岸走了……这猫的灵异和冷血，闻之令人心寒。 不仅如此，在古代笔记中，猫还代表着一种睚眦必报的恶毒。北宋学者刘斧在笔记《青琐高议》中记载了这样一个故事：有个叫朱沛的人，特别喜欢养鹁鸽，有一天，一只猫吃了他的鹁鸽，这朱沛平日里为人残暴，一怒之下，把猫捉住，切断了四只脚然后放掉，猫拖着断肢惨叫了好几天才死。没过几天，又有猫吃了他的鹁鸽，朱沛“又断其足”，前后杀了十几只猫。后来，朱沛的老婆“连产二子，俱无手足”。南宋学者洪迈《夷坚志》中也有关于猫的报应的记载：有个厨娘准备晚饭，把一块腊肉放在案板上，“为猫窃食”，厨娘遭主母责骂，心中很是生气，便想方设法逮住了那只馋猫，远远地往木柴堆里扔，本心并不想把它摔得多重，谁知积薪之上恰好竖着一个木头叉子，猫落下时肚子正插在叉子上，“签刺洞过肠胃流出”，惨叫了一夜死了……一年后，这个厨娘在晒被子的时候，失足摔倒，小腹插在了竹片上，“小腹穿破，洒血被体，次日即亡，殊似猫死时景象”。 可能也就是与猫有关的灵异事件太多，在中国古代，猫在民间越来越成为一种“凶兆”，比如明代江盈科在《雪涛谈丛》中记载他家乡的民谚：“猪来穷来，狗来富来，猫来孝来。”听来极为可怖，以至于“猪猫二物，皆为人忌，有至必杀之”。《雅俗稽言》中更记为“猫儿来，带麻布”，又称“猫儿来耗家”，这种说法流行的原因是“家多鼠耗，故猫来捕之，因‘耗’误为‘孝’”。不过有学者认为，“猪来穷来，狗来富来，猫来孝（耗）来”这句话不是说征兆，而是根据已然发生的事情进行的总结：“穷则墙坍壁倒，猪自阑入之，富则庖厨狼藉，狗自赴之，开当铺则群鼠所聚，猫自共捕耳。”但到清代，据《浪迹丛谈》所记，福建一地已经有所谓“猫衰犬旺”的谚语，意思是养猫之家易衰败，养狗之家易兴旺。 |
