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但这并不影响猫在民间的受欢迎程度。有意思的是，清代有人写了一本堪称猫的百科全书的书籍。这本书便是成于咸丰三年（1853）的《猫苑》，此书广搜博采历代有关猫的典故、诗文及传说，仿照宋代傅肱《蟹谱》、明代陈继儒《虎荟》的体例，分门别类归纳而成书，这是我国第一部关于猫的著作。全书分《种类》、《形相》、《毛色》、《灵异》、《名物》、《故事》、《品藻》七门。在《故事》、《品藻》和《补遗》中还收录不少寓言，有的较为罕见，如赵古农的《迎猫制鼠说》，无名氏的《宝猫说》以及《详猫说》等。在这几篇作品中，作者还辑录了尚已失散的《相猫经》中的“相猫十二要”。 补白 雍正和慈禧爱养狗 如今，很多人喜欢养狗。其实，狗的驯养历史比猫更久远，大概有1.5万年到8000多年左右。在我国，至少有八千多年的驯狗历史。从新石器时代的遗址中，不断有关于发现狗的报道。例如在距今7000至6500年前的浙江余姚县河姆渡遗址发现有狗的骨架；在河北省武安县距今7000年前的磁山遗址发现有狗头骨的前半部和下颌骨，从其构造上来看，这些狗与它的祖先——狼相比，差异甚大。 狗在人类早期社会中的地位非常重要。从被驯化到春秋时期的数千年中，狗伴随主人捕捉猎物，帮助主人获得食物，这是它们对人类而言最大的价值所在。《吕氏春秋》说：“齐有好猎者，终日不得兽，入则愧其友。推其所以不得兽，狗恶故也。欲须良拘，家贫不能得，乃还疾耕，疾耕则家富，家富则有良狗，有良狗则数得兽矣。”有良狗就能捕获更多的兽，狗的作用可见一斑。因此，在早期墓葬中，考古学家发现了大量殉狗的遗迹。 在人类社会早期，养狗也有抓老鼠的目的。这在《吕氏春秋》等古籍中都有不少记载。四川三台县的汉代崖墓中就有狗捉老鼠的画像，画像中，一只狗正得意地叼着一只老鼠，老鼠的尾巴在狗嘴外垂着。可见，“狗拿耗子”在如今被形容为多管闲事的说法，在当时是实际存在的。 |
