|
真主啊，万分感谢您，把一个公正之人封为国王，阿布都·热西提为穷人遮蔽灼体的炎阳……乃斐斯啊，以真主之名起誓，若不为公正的国王祷告，其罪难饶。 听到这首不为人知的新作，热西提面带困惑，问道：“此乃斐斯何许人也？”阿曼尼莎汗从容答道：正是在下，随后又拿出几首诗作与热西提“奇文共欣赏”。热西提被眼前这位姑娘深深折服，立即找来随从，备上聘礼，将这位民女纳为王妃。 当然，国王（哈里发）微服私访，幸遇才貌双全的民间美女而喜结良缘的佳话，在阿拉伯民间故事集《一千零一夜》中并不鲜见，阿曼尼莎汗与热西提的传说，大约也是受此影响而来。阿曼尼莎汗入宫后，怀着对民间艺术的无限热爱，开始对维吾尔木卡姆进行搜集整理。热西提还为她请来宫廷乐师喀迪尔汗等艺人，他们用维吾尔文字记写下民间口传的木卡姆，剔除其中晦涩难懂的陈词滥调，改用民族诗人纳瓦依等人的诗歌，吸收维吾尔族民间歌舞菁华，音乐风格随之变得清爽高雅，歌词也更贴近民众生活，富于真情实感。音乐结构上，由琼拉克曼（大曲）—达斯坦（叙事曲）—麦西热甫（集会歌舞）三部分组成：琼拉克曼是由歌曲、器乐曲和舞曲共同构成的乐曲主体部分，结构宏大，曲调丰富，旋律典雅，唱腔舒缓；达斯坦取材维吾尔历史故事与民间传说，由6至10首歌曲与器乐曲交替组成，如行云流水，淋漓酣畅；麦西热甫欢快奔放，载歌载舞，将整个作品推向高潮。 经过阿曼尼莎汗等人的整理改编，最终确定下16套规范化的木卡姆组曲，成为今天十二木卡姆的原本。她还亲自创作了“依西莱提·安库孜”木卡姆，把木卡姆升华为“将整个维吾尔族生活用音乐说唱来表现的篇幅浩大的艺术百科全书”。 |
