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商朝的末帝纣王更是在宫中“积糟为丘，流酒为池”，还在酒池边“悬肉为林，使男女裸身相逐其间，为长夜之饮”，据说纣王君臣一次曾连续喝酒七天七夜，纣王最后不但国家被周朝覆灭，自己也是葬身火海。基于商纣失国的教训，新建立的周朝大臣周公专门作了一篇《酒诰》以训诫他的后人：“告以纣所以亡者以淫于酒。酒之失，妇人是用，故纣之乱自此始。”(《史记·卫康叔世家》)把“酒”和“色”列为纣亡的主要原因。基于此，周公要求前往卫国上任的康叔及其治下的臣属们“刚制于酒!”——即“绝对不能喝酒酗酒”。在《酒诰》里，周公做出了“刚性规定和要求”：如果是随康叔到卫国的周人有“群饮”（类似于今天的大宴宾客）行为，则“尽执拘以归于周，予其杀”，也就是要统统逮起来押回都城，杀了他们。周公《酒诰》可谓史上最严的戒酒令。 然而，到了周公的后人周厉王、幽王时期，酗酒之风再次兴盛，其中周厉王“荒沉于酒，淫于妇人”，周幽王则“饮酒流湎，倡优在前，以夜续昼”。周朝经两个“酒徒色棍”的“折腾”后终趋崩溃。春秋战国时期，因酒误国亡政者更是举不胜举。其中最典型的是战国末年的宋康王，这位曾经先后打败齐国、楚国和魏国的勇武之王，本有可能使宋国成为战国“第八大国”。然而，小胜之后的他却开始沉溺于酒色。据传他在喝酒时，臣下和百姓必须在旁边和周围“山呼万岁”以为其“助兴”。正因为如此，康王在位时宋国最终被齐国所灭。后世的齐国名相邹忌因此说：“故曰酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。” 历史上也有因戒酒而成大功的正面范例。据《新序·刺奢》记载，战国初年，晋国执政大臣赵襄子一次设酒宴待客，连喝五天五夜，兴致依然很浓，他颇为自己的酒量自豪。这时，一个名叫优莫的侍者反讽道，那您就继续喝吧！当年纣王喝了七日七夜，您比纣王还差两天两夜呢。赵襄子听到这句话顿时警醒了：我岂不是也要完蛋了？赵襄子听从优莫的谏言，当即停止了长夜之饮，奋发求治，最终成为战国“七雄”之一的赵国开国君主，成就了一世英名。 |
