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访一：这个“九一八”事件，大家对您的误会，您有时有没有生气。 张学良：我跟这个阎锡山有一次在一块儿，我对他说：“阎先生，人家都骂我不抵抗，你是不是也骂我不抵抗?”他说：“是。”我说：“你有没有研究我为什么不抵抗?不抵抗的来由是什么?”换句话说，不抵抗的错误是从哪儿来的?《大公报》的王芸生说：“换哪个人也是这么做。”这句话说到我心里去了。我跟阎先生说：“要紧的事情在这里。”不抵抗的错误我不承认，但是我也犯了错误，我轻视日本，我认为他是挑衅啊。他要是真来了对他自己不利，对中国也不利啊。结果怎么样，后来日本两颗原子弹。如果我真知道他这样，我不是后话了，我能把日本都打没了。我判断日本不能这样做啊。我和日本NHK谈话，我说中国有句话，“夫子之道，忠恕而已”，忠是我执行这事我尽力，恕道是我能原谅人。日本人是忠到极点，没有恕道。这个日本NHK承认现在日本还是这样的。 我那时跟阎先生说，人家说我是封疆大吏，没把这事看明白看清楚，那我承认。我的举动我一点不承认我错。我没把这事研究透，没想到日本是这么“奸面目”就来了。我认为日本是挑衅，那么，挑衅当然我要躲避，将来好大事化小，小事化了。从事是如此。我要真知道他这么来，我把日本人(车)站上所有的人都给杀了。我先开炮打。后人责问我这个，说我举动错误，我不承认，判断错误，那我承认。我没有研究日本人敢正面这样来。这样来有害于中国也有害于他自己。那结果也是这样。两个原子弹就是这么惹事的，死多少人呀?我是个基督徒。宗教上有这样句话，“申冤在我，我必报复。”不用为过去的事情抱不平，上帝会报。可是我要承认我有一个最大的错误。我是一个封疆大吏。我没有把日本的事情看明白。 |
