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明、清谈允贤、曾懿 宋代之后，女性行医的记录渐多。特别是元、明两朝，朝廷采取了医户制度，规定各户必须子袭父业。一入医户，子孙就必须世代业医。由于从小耳濡目染，受到环境的影响，女性习医者不少，但知名者并不多。有些医术颇精的女医，曾蒙朝廷征诏，但仍未留下姓名，史书上也仅以某氏称之。 明代女医谈允贤，不仅是当时最有名的女医，而且还有医书传世。其祖父曾任南京刑部郎中，兼以医闻名，祖母亦知医。受家风影响，谈允贤自小喜爱医学，15岁时就遍读医典，并随家人“临证”。起初她以自己和家人为治疗对象，后来遵从祖母的遗训，正式行医。由于医术高明，远近的女性患者找她治疗者络绎不绝，渐以妇科知名，往往获奇效，在当时颇有声誉。谈氏不只行医，还勤于思考，在晚年总结了自己多年的医术与临床经验，撰成《女医杂言》一书。该书共收载了31例病案，其中涉及习惯性流产、经病、产后诸疾等，对于妇科学而言具有较高的参考价值，是我国古代极少见的专科医案书。 清末女名医曾懿，治病有许多独特经验。她著有《古欢室丛书》，内有《女学篇》、《医学篇》、《诗词集》三大部分，不但集中反映了这位清代女医生行医救国的雄心壮志，对后世也影响巨大。 |
