张世英:上下求索七十年,他用哲思留下一盏明灯

2020-09-14 17:05:43 来源:央视网 作者:佚名 责任编辑:田小介 字号:T|T
摘要】9月10日10点49分,著名哲学家张世英在北京逝世,享年100岁。

张世英 北京大学哲学系供图

  【追思】

  9月10日10点49分,著名哲学家张世英在北京逝世,享年100岁。

  自西南联大读书时与哲学结缘,70多年来,张世英在哲学的世界里不断跋涉、耕耘、求索。从早年深耕黑格尔哲学,享誉中外,到晚年着力中西汇通,追求“万有相通”的哲学境界,在求真、求通、求新的道路上,他为人们的精神世界点亮了一盏明灯。

  求真

  “哲学家都是‘较真’的人。张世英先生也是一个‘较真’的人。”“较真”这两个字,是湖北大学哲学院院长戴茂堂对张世英的印象。

  这份“较真”,在张世英的少年时期就已显现。

  1921年,张世英出生在湖北武汉。受父亲影响,自小熟读经典,尤其对陶渊明、屈原、司马迁等人的名篇谙熟于心,而这些大家的风骨气节也潜移默化地影响着他。

  上初中时,为了求证几何学上一个“九点圆”定理,张世英整天趴在桌上冥思苦想、废寝忘食。求证成功,他欣喜若狂。这让他体验到追求真理所带来的精神愉悦。

  1941年,张世英考入西南联大。先是在经济系,随后转入社会系。然而他一直没有找到自己的奋斗方向。

  直到他选修了贺麟的“哲学概论”,哲学这颗火苗,立刻点燃了张世英的内心。张世英觉得,哲学比起经济学、社会学更能触及人的灵魂。于是,他从社会系转入哲学系。自此,张世英便开始了在哲学世界的求索之旅。

  受贺麟影响,张世英的哲学研究最早聚焦德国古典哲学,特别是黑格尔哲学。经历战火纷飞和时代动荡,张世英始终没有放弃对哲学的求索。

  在张世英的不懈探寻下,他的黑格尔哲学研究得到了国外同行的高度赞誉。著作《论黑格尔的逻辑学》被誉为“中国第一部研究黑格尔逻辑学的专著”。第14届德国哲学大会主席马尔夸特教授称张世英为“中国著名的黑格尔专家”。

  “在多少代的学子通过对黑格尔艰深晦涩文本的剔精抉微的阐释,被引导到德国古典哲学乃至整个西方哲学的通途上,张先生构成了一座闪闪发光的灯塔。”中国社会科学院哲学所研究员甘绍平说道。

  “不求闻达,要做学问中人。”北京大学马克思主义学院教授杨河告诉记者,这是张世英一生坚守的座右铭。张世英的哲学探寻之路,“体现了广阔的学术视野、深邃的学术眼光、宽厚的学术胸怀和自我批判、自我超越的学术精神,是对真、善、美不懈追求的学者本色的真实写照。”

  求通

  因为既精通黑格尔、康德等人的西方哲学理论,又兼具孔孟老庄、禅宗等中国传统哲学功底,经过几十年的“求索”和“勤耕”,张世英在会通中西方哲学和文化的基础上,形成了具有鲜明个性的哲学体系:“新的万物一体”的哲学观——“万有相通的哲学”。

  “可以说,这是当代中国最具原创性的哲学体系之一。”北京大学哲学系副教授李超杰指出,“按照这个体系,世界万物彼此间存在着千变万化的联系,每个事物都是这种联系的一个交叉点或本我,这些事物既是统一宇宙之网的整体,彼此间又各具特色;个体性融合在整体性之中,每个本我都是整体,整体表现为每个本我。因此本我既有个体性,又有超越个体性的整体性。正是在这种意义上,我既能与他人、他物融为一体,同时又能保持我自己的个体性和独立自由。万有相通哲学是存在论、真理论和境界论的统一体,是一个开放包容、不断发展的理论。”

  此外,受西方“后哲学”和中国传统美学思想的启发,张世英意识到,哲学要在现实世界大有可为,就必须从纯概念、纯认知的抽象王国里走出来,让哲学“仙女下凡尘”,使之与诗、文学和人生相结合,变成真正贴近于人和生活的富有激情的东西。

  为了把哲学从孤寂的境地中拯救出来,张世英后期的学术重点逐渐从哲学本身过渡到美学、艺术学、伦理学、社会学、科学、宗教等领域。他集中思考了个人的人生境界与一个民族的文化关系问题,梳理了人生的四种境界、道德与审美等,甚至当前社会的许多具体问题,他都从哲学层面和社会维度给予了解析,使每一个追求人生价值和精神境界的人都能从中受益。

  “张世英先生不单纯是书斋里的学者,他的哲思有着强烈的现实关怀。”李超杰这样看待自己的老师,“在他的‘问题域’中,不但有‘中国哲学应向何处去’的学术关怀,而且有对祖国、民族和人民的现实关怀。他的哲学思想不仅为全球化提供了一种可能的形而上学基础,而且为人类命运共同体的建立提供了一种新的视角。”

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