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以“群像”方式 呈现南越汉玉 南方日报：区别于其他分集多围绕一两件文物展开故事，24日晚播出的第十集《南越汉玉》，集中展示了来自广州南越王博物馆的丝缕玉衣等十余件文物，为何这一集特别采取了群像的方式？ 徐欢：考古学上南越王的汉墓，从来没有被盗过，所以当它被挖掘出来的时候汉玉存量很大，汉代礼玉、生活用玉、葬玉保留很齐全，造型很美。我们选择群像的形式来呈现南越汉玉，是想激发大家对于南越这块土地和文物的历史情况的了解。 南越汉玉的发现，从历史学角度上大量补充了《史记》与《汉书》中对于南越国的记载，证实了广州及岭南地区在西汉初即得到有效开发与治理。这件事的重要意义在于为岭南地区自古以来属于中国提供了无可辩驳的证据。 出土的大量文物证明，岭南地区从这个时期开始，起码在政权层面，是完全汉化的，而不是蛮夷化。这为之后岭南地区成为中国的一部分奠定了极其牢固的基础。 南越汉玉同时也具有深刻的现实意义，其中的一部分文物明显是来自海外，证实广州或岭南地区在那时期就有对外交往，而且只有一种可能，即来自海路。 南方日报：在甄选环节，文物的级别和名气，摆在怎样的位置？ 徐欢：“中华文明视频索引”是我们的基本定位，也是选择文物的标准。纵向来看，我们要寻找的文物是每个时代文明的坐标和物证。它不只是承载一段历史或者流传的故事，它本身就是一个文明坐标，本身就具备历史价值、文化价值、科学价值以及公益价值。横向来看，它对人类是否有贡献，是否能凸显中国人的创造力和智慧。从这两点来切入，肯定很快就会锁定每个历史时期的相应文物。它能代表相应时代的特质、生产力、文化特点，及人们的精神风貌。 |
